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單詞乎

今來(lái)決疑惑,幸冀蒙洗湔

出自宋代歐陽(yáng)修《送吳生南歸》:

自我得曾子,於茲二十年。
今又得吳生,既得喜且嘆。
古士不◇出,百年猶比肩。
區(qū)區(qū)彼江西,其產(chǎn)多材賢。
吳生初自疑,所擬豈其倫。
我始見曾子,文章初亦然。
昆侖傾黃河,渺漫盈百川。
決疏以道之,漸斂收橫瀾。
東溟知所歸,識(shí)路到不難。
吳生始見我,袖藏新文篇。
忽從布褐中,百寶寫我前。
明珠雜璣貝,磊砢或不圓。
問(wèn)生久懷此,奈何初無(wú)聞。
吳生不自隱,欲吐羞俛顏。
少也不自重,不為鄉(xiāng)人憐。
中雖知自悔,學(xué)問(wèn)苦賤貧。
自謂久而信,力行困彌堅(jiān)。
今來(lái)決疑惑,幸冀蒙洗湔
我笑謂吳生,爾其聽我言。
世所謂君子,何異於眾人。
眾人為不善,積微成滅身。
君子能自知,改過(guò)不逡巡。
惟於斯二者,愚智遂以分。
顏回不貳過(guò),后世稱其仁。
孔子過(guò)而更,日月披浮云。
子路初來(lái)時(shí),雞冠佩豭豚。
斬蛟射白額,后卒為名臣。
子既悔其往,人誰(shuí)御其新。
丑夫祀上帝,孟子豈不云。
臨行贈(zèng)此言,庶可以書紳。

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注釋參考

今來(lái)

(1).當(dāng)今,如今。 三國(guó) 魏 曹植 《情詩(shī)》:“始出嚴(yán)霜結(jié),今來(lái)白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩(shī):“今來(lái)落既熟,見落空相似?!薄度龂?guó)志平話》卷下:“今來(lái) 獻(xiàn)帝 懦弱, 曹操 弄權(quán)?!?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一出:“俺今來(lái)這番,俺今來(lái)這番。又幾回筋斗透鍼關(guān),透鍼關(guān)。”

(2).從今以后。 晉 潘岳 《西征賦》:“古往今來(lái),邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回:“今來(lái)汝等眾人,但得府庫(kù)之物,納于庫(kù)中公用,其餘所得之資,并從均分。”

決疑

亦作“決疑”。解決凝難問(wèn)題;判斷疑案?!蹲髠鳌せ腹荒辍罚骸安芬詻Q疑,不疑何卜?”《鹖冠子·天則》:“圣王者有聽微決疑之道?!薄妒酚洝ぱ袅袀鳌罚骸肮猿寄苈犖Q疑,故以為理。” 司馬貞 索隱:“言能聽察微理,以決疑獄。” 唐 白居易 《答卜者》詩(shī):“知君善《易》者,問(wèn)我決疑不?!?明 劉基 《郁離子·枸櫞》:“夫使者所以達(dá)主命,釋仇講好,決疑解紛?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第二十章:“ 嵩 在 建業(yè) ,常詣 真諦 之弟子 法泰 決疑?!?/p>

幸冀

希望;希求。 漢 王充 《論衡·死偽》:“ 文王 見棺和露,惻然悲恨,當(dāng)先君欲復(fù)出乎,慈孝者之心,幸冀之意,賢圣惻怛,不暇思論,推生況死,故復(fù)改葬。”《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》:“ 植 每欲求別見獨(dú)談,論及時(shí)政,幸冀試用,終不能得?!?/p>

洗湔

洗滌,清除。 唐 韓愈 《示爽》詩(shī):“才短難自力,懼終莫洗湔?!?宋 蘇軾 《仆曩于長(zhǎng)安陳漢卿家見吳道子畫佛子駿以見遺》詩(shī):“問(wèn)君乞得良有意,欲將俗眼為洗湔?!?清 秋瑾 《同胞苦》詩(shī):“天日慘淡寃氣塞,此罪此惡難洗湔?!?/p>

歐陽(yáng)修名句,送吳生南歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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