出自唐代齊己《答禪者》：
五老峰前相遇時(shí)，兩無(wú)言語(yǔ)只揚(yáng)眉。
南宗北祖皆如此，天上人間更問(wèn)誰(shuí)。
山衲靜披云片片，鐵刀涼削鬢絲絲。
閑吟莫學(xué)湯從事，拋卻袈裟負(fù)本師。
注釋參考
五老峰
江西省 廬山 東南部名峰。五峰形如五老人并肩聳立，故稱。峰下 九迭屏 為 李白 讀書(shū)處；東南有白鹿洞書(shū)院遺址，為 朱熹 講學(xué)處。 唐 李白 《登廬山五老峰》詩(shī)：“ 廬山 東南 五老峰 ，青天削出金芙蓉?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游廬山日記》：“遍歷 五老峰 ，始知是山之陰，一岡連屬?！?清 趙翼 《新春小集》詩(shī)：“一笑 五老峰 ，突起樽俎地?！币嗍∽鳌?五老 ”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩(shī)：“ 青草湖 中看 五老 ， 白云山 上宿雙林?！?康有為 《廬山謠》：“ 五老 拄杖碧云中，子孫諸峰咸侍叢。”
遇時(shí)
謂碰到良好的時(shí)機(jī)?！盾髯印こ上唷罚骸?堯 授能， 舜 遇時(shí)，尚賢推德天下治。” 隋 李播 《天文大象賦》：“壯 高祖 之遇時(shí)，聚五緯而相從。”《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“ 房德 因不遇時(shí)，説嘴不響，每事只得讓他?！?許地山 《＜女國(guó)士＞后記》：“夫有高世之材，要須遇時(shí)乃發(fā)?！?/p>
言語(yǔ)
言語(yǔ) (yányǔ) 說(shuō)出來(lái)的話;說(shuō)出來(lái)的一個(gè)詞 spoken language;speech 言語(yǔ) (yányu) 〈方〉∶招呼;回答;開(kāi)口 speak out 回答呀,別不言語(yǔ) 言語(yǔ) (yányu) 說(shuō)話 speech;answer;speak;talk 與人罕言語(yǔ)?！鳌?魏禧《大鐵椎傳》 市人之言語(yǔ)?！啤?杜牧《阿房宮賦》揚(yáng)眉
(1).舉目?！读凶印珕?wèn)》：“ 離朱 子羽 方晝拭眥，揚(yáng)眉而望之，弗見(jiàn)其形。” 宋 蘇軾 《戲子由并次慎老韻》之二：“何必?fù)P眉資目擊，須知千里事同風(fēng)?！?明 郎瑛 《七修類稿·詩(shī)文三·濟(jì)顛化緣疏》：“一舉手，一低頭，只此便是 彌陀佛 ；或揚(yáng)眉，或謦欬，何處更參慈世尊。”
(2).形容得意、憂愁、憤怒等貌。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“見(jiàn)一善則盱衡扼腕，遇一才則揚(yáng)眉抵掌?！?唐 杜甫 《晚晴》詩(shī)：“未怪及時(shí)少年子，揚(yáng)眉結(jié)義 黃金臺(tái) 。”《剪燈新話·富貴發(fā)跡司志》：“發(fā)跡司判官忽揚(yáng)眉盱目，咄嗟長(zhǎng)嘆而謂眾賓曰：‘諸公各守其職，各治其事……大難將作，雖諸公之善理，其如之奈何！’”《兒女英雄傳》第十回：“自然就不能不鬧到揚(yáng)眉裂眥，拔刀相向起來(lái)?！薄短彀查T詩(shī)抄·揚(yáng)眉劍出鞘》：“灑淚祭雄杰，揚(yáng)眉劍出鞘?！?/p>
(3).謂攝提星星光閃爍?！稘h書(shū)·翟方進(jìn)傳》：“今提揚(yáng)眉，矢貫中。” 顏師古 注引 服虔 曰：“提，攝提星也。揚(yáng)眉，揚(yáng)其芒角也。” 王先謙 補(bǔ)注引 沉欽韓 曰：“攝提兩星頰曲，人眉似之?！?/p>
齊己名句，答禪者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
