案頭周易是本經(jīng)，未來(lái)千載瞭然在胸次

出自宋代家鉉翁《贈(zèng)談命王逸民》：

逸民古稱避世士，不以功名累其意。
有人向彼話窮通，拂衣歸來(lái)洗其耳。
君字逸民見(jiàn)君心，云胡乃以談天為已事。
要令世間競(jìng)進(jìn)人，稍知山林巖壑味。
吁嗟逸民莫學(xué)商山翁，商山卒為三聘起。
成都卜隱者君平，身自澗槃名聲動(dòng)朝市。
案頭周易是本經(jīng)，未來(lái)千載瞭然在胸次。

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注釋參考

案頭

案頭 (àntóu) 幾案上或書桌上 on the desk 操自寫“一合酥”三字于盒上,置之案頭。——《三國(guó)演義》

周易

簡(jiǎn)稱《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過(guò)八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象)，推測(cè)自然和社會(huì)的變化。含有樸素辯證法的觀點(diǎn)。在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。

本經(jīng)

(1).據(jù)以進(jìn)行傳解的經(jīng)書。《＜書＞序》：“ 濟(jì)南伏生，年過(guò)九十，失其本經(jīng)，口以傳授?！?唐劉知幾《史通·疑古》：“及左氏之為傳也，雖義釋本經(jīng)，而語(yǔ)雜他事?！?/p>

(2).指本人所治之經(jīng)。明邵璨《香囊記·講學(xué)》：“正是，都要把本經(jīng)講一篇?！?/p>

未來(lái)

未來(lái) (wèilái) 將來(lái)的光景 future 美好的未來(lái) 從現(xiàn)在往后的時(shí)間 coming 未來(lái)的一年將來(lái) future 中國(guó)為未來(lái)之國(guó)?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?h3>千載

千年。形容歲月長(zhǎng)久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千載同符’。” 唐韓愈《歧山下》詩(shī)：“自從公旦死，千載閟其光?！?清昭槤《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我純皇孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦?！?/p>

胸次

胸間。亦指胸懷?！肚f子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂(lè)不入於胸次?！?宋黃庭堅(jiān) 《題高君正適軒》詩(shī)：“豁然開(kāi)胸次，風(fēng)至獨(dú)披襟?！?元關(guān)漢卿《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸《桂公塘》十四：“ 天祥覺(jué)得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無(wú)慮?！?/p>

家鉉翁名句，贈(zèng)談命王逸民名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)