達(dá)士無不可，至人豈偏為

出自唐代徐鉉《回至南康題紫極宮里道士房》：

王事信靡監(jiān)，飲冰安足辭。
胡為擁征傳，乃至天南陲。
天南非我鄉(xiāng)，留滯忽逾時(shí)。
還經(jīng)羽人家，豁若云霧披。
何以寬吾懷，老莊有微詞。
達(dá)士無不可，至人豈偏為。
客愁勿復(fù)道，為君吟此詩(shī)。

查看所有徐鉉詩(shī)詞作品

注釋參考

達(dá)士

達(dá)士 (dáshì) 明智達(dá)理之士 great scholar 達(dá)士者,達(dá)乎死生之分?！秴问洗呵铩ぶ帧?h3>不可不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》不可一概而論與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無我境界的人?！肚f子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?！盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥?，則可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱?！?司馬貞索隱引張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國(guó) 魏嵇康《聲無哀樂論》：“若夫鄭聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”