人從席東南來，忽得連紙詩。
行義不赫曄，名聲無萎蕤。
雖嘗誤見辱，旋則拜席歸。
別久謂已忘，不圖猶記之。
長席大席字，顧我已忸怩。
開縢把之讀，推與果失宜。
剝虎蒙羊席，借使出類奇。
見豺先自奔，遇豢還群隨。
是故古之人，為己賤若斯。
有聞未之行，季路終不嬉。
名浮過所實，孟氏恥以非。
今而承所賜，乃此亦可噫。
賢者寧過哉，當是我有欺。
忍愧讀終篇，喜驚改肝脾。
嚀嚀教誨言，舉舉仁義辭。
初令探本根，喻以海與池。
乾坤老六經(jīng)，遺編爛孔姬。
尚恐惑異說，教之無遷移。
強聞終日乾，仁不三月違。
卒以二者終，要我勉不疑。
百誦百再拜，下淚如掛糜。
交朋百愚諛，此語聞之誰。
憶初從粹翁，睡耳忽得提。
震驚破百昏，寐覺悼前迷。
今而去之久，茅塞心叢茨。
驟承夫子言，快斧加芟荑。
舊穢忽劃削，新除坦平夷。
念當不舍去，戴服同冠衣。
猶恐免袒間，復作須臾離。
且將鑱之心，不止涅之皮。
二者茍一能，終死庶不遺。
平生苦嗜詩，此篇況驟馳。
喁哦夜不休，齮嚼午忘饑。
仰嗟天骨雄，俯嘆人莫為。
星明有常高，日圓無食虧。
讀久口益嚵，舌軟涎流垂。
想當措意初，嚼云吐虹蜺。
唇牙哆華鮮，肺腸涌光輝。
故其紙上言，飄有霄漢姿。
何可對酬謝，約海量珠璣。

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人從

[retinue;member of one's suite] 從人,隨從的人

如今再去要他這園,不肯時,多叫些人從將花木盡打個稀爛,方出這氣。——明· 馮夢龍《醒世恒言》

隨從。 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》：“諸人從出外買到物并檢察有違礙者，即婉順留納?！?宋 岳飛 《奏乞赴行在奏稟邊防狀》：“臣今有邊防子細利害，欲量帶人從赴行在奏稟。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“不肯時，多教些人從，將花木盡打個希爛，方出這氣。”

東南

連紙

(1).接紙，附紙。 唐 劉肅 《大唐新語·聰敏》：“ 琰之 出問戶佐曰：‘文案幾何？’對曰：‘急者二百餘道?！?琰之 曰：‘有何多，如此逼人！’命每案后連紙十張，令五六人供研墨點筆?！?/p>

(2).“ 連史紙 ”的省稱。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)板經(jīng)書紀略》：“共用白連紙四萬五千二十三張?！?清 蒲松齡 《增補幸云曲》第八回：“休説做衣服，你買幾張剛連紙來也不勾糊一身衣服的?！?葉靈鳳 《能不憶江南·家鄉(xiāng)的吉慶剪紙》：“再有一種則是用白連紙剪成，再用紅紙襯托?！?/p>

(3).蠶種紙。 清 蒲松齡 《農(nóng)桑經(jīng)·蠶經(jīng)·種變》：“桑葉生時，辰巳間於甕內(nèi)取出連紙，舒卷提掇?！?/p>

王令名句，謝李常伯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考