出自宋代佚名《歸朝歡》:
才鼓虞弦薰早入。
昴日三分今恰一。
清和時(shí)節(jié)天氣佳,綠樹(shù)鶯簧巧調(diào)律。
祥云舒好色。
瑞氣瓏蔥滿籝室。
又爭(zhēng)知、長(zhǎng)庚葉夢(mèng),太白生今夕。
快上星辰聽(tīng)履舃。
州縣勞人空役役。
暫辭朱皂養(yǎng)沖和,綠野堂延蓬島客。
華筵傾玉液。
難老細(xì)聽(tīng)歌永錫。
壽何其,松椿不數(shù),自可齊箕翼。
注釋參考
何其
何其 (héqí) 多么(多帶有不以為然的口氣) how;what 何其壯也?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》 何其衰也?!巍?歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》 何其糊涂松椿
松樹(shù)與椿樹(shù)。喻高壽。 唐 賈島 《靈準(zhǔn)上人院》詩(shī):“掩扉當(dāng)太白,臘數(shù)等松椿?!?宋 晏殊 《拂霓裳》詞:“今朝祝壽,祝壽數(shù),比松椿?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為方務(wù)德侍郎壽》詞:“十州老稚,都向今日祝松椿?!?/p>
不數(shù)
數(shù)不清;無(wú)數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來(lái),亡代有三,穢國(guó)不數(shù)。” 汪繼培 箋:“穢,當(dāng)作滅。” 彭鐸 校正:“不數(shù),即無(wú)數(shù)?!?宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時(shí),士之能以特見(jiàn)於世者,率常不過(guò)三數(shù)人,其世之不數(shù),其人之難得如此?!薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹(shù)的半中腰里,鐵棍皮鞭,諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)。”
不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無(wú)雙,不數(shù) 莊生 陳説?!?清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀(jì)艷》:“噫嘻! 錢塘江 上畫船風(fēng)景,誠(chéng)不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也?!?/p>
自可
(1).本來(lái)可以;自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必飯也?!?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī):“ 瑯琊 初址未完牢,猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了,何因偏向醉中逃。”
(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國(guó)公神道碑銘》:“為人魁偉沉塞,以武勇游仕 許 汴 之間,寡言自可,不與人交,眾推以為鉅人長(zhǎng)者?!?/p>
佚名名句,歸朝歡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考