出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:
河沙諸佛體皆同,如今端坐大雄峰。
森羅萬(wàn)象無(wú)藏隱,元來(lái)只在一塵中。
注釋參考
森羅萬(wàn)象
語(yǔ)出 南朝 梁 陶弘景 《茅山長(zhǎng)沙館碑》:“夫萬(wàn)象森羅,不離兩儀所育;百法紛湊,無(wú)越三教之境?!敝赣钪媸澜绺鞣N事物展現(xiàn)出的萬(wàn)千氣象。 宋 廖行之 《和周少晳詠梅》:“銀色諸天渺不窮,森羅萬(wàn)象匪磨鎔?!?陳獨(dú)秀 《敬告青年》:“自宇宙之根本da{1*1}法言之,森羅萬(wàn)象,無(wú)日不在演進(jìn)之途,萬(wàn)無(wú)保守現(xiàn)狀之理?!?魯迅 《華蓋集續(xù)編·馬上日記》:“在宇宙的森羅萬(wàn)象中,我的胃痛當(dāng)然不過(guò)是小事,或者簡(jiǎn)直不算事。”
成語(yǔ)解釋森:眾多;羅:羅列;萬(wàn)象:宇宙間各種事物和現(xiàn)象。指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。形容包含的內(nèi)容極為豐富。森羅萬(wàn)象出處南朝梁·陶弘景《茅山長(zhǎng)沙館碑》:“夫萬(wàn)象森羅,不離兩儀所育;百法紛湊,無(wú)越三教之境?!笔褂美淝ご蟮兀赵滦浅?,森羅萬(wàn)象。無(wú)藏
(1).不收藏;不儲(chǔ)積?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸癌z 季文子 ﹞無(wú)衣帛之妾,無(wú)食粟之馬,無(wú)藏金玉,無(wú)重器備?!?/p>
(2).不隱諱;不隱藏?!俄n非子·亡徵》:“漏洩而無(wú)藏,不能周密而通羣臣之語(yǔ)者,可亡也?!?北周 庾信 《燕射歌辭·羽調(diào)曲》:“山無(wú)藏於紫玉,地不愛(ài)於黃銀。”
元來(lái)
(1).當(dāng)初;本來(lái)。 唐 張鷟 《游仙窟》:“元來(lái)不見(jiàn),他自尋常;無(wú)故相逢,卻交煩惱。” 唐 孫棨 《贈(zèng)妓人王福娘》詩(shī):“謾圖 西子 為粧樣, 西子 元來(lái)未得如?!?/p>
(2).來(lái)源,出處。 清 方苞 《書老子傳后》:“著其子焉,著其孫焉,著其孫之元來(lái)焉,於其子孫元來(lái)仍著其爵焉?!?/p>
(3).表示發(fā)現(xiàn)原先不知的情況。 唐 方干 《題贈(zèng)李校書》詩(shī):“卻是偶然行未到,元來(lái)有路上寥天?!薄豆抛鹚拚Z(yǔ)錄》卷二十:“子細(xì)看時(shí),元來(lái)青布幔里有人?!?元 耶律楚材 《萬(wàn)松老人琴譜》詩(shī):“元來(lái)底許真消息,不在絃邊與指邊。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“元來(lái)只隔著 弱水 三千, 溟渤 風(fēng)煙,在那 麟鳳洲 偏, 蓬閬山 巔?!?/p>
(4).謂追溯原由?!抖膛陌阁@奇》卷十八:“元來(lái) 甄監(jiān)生 二妾四婢,惟有 春花 是他新近寵愛(ài)的?!?/p>
只在
(1).總在;仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈(zèng)朝云》詞:“朱脣筯點(diǎn),更髻鬟生彩。這些箇,千生萬(wàn)生只在?!?宋 李萊老 《謁金門》詞:“舊恨新愁都只在,東風(fēng)吹柳帶?!薄度龂?guó)志平話》卷中:“見(jiàn)二嫂靈前燒香奠酒啼哭, 關(guān)公 笑曰:二嫂休哭,哥哥只在里?!?/p>
(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩(shī):“只在此山中,云深不知處?!薄端疂G傳》第八回:“那人問(wèn)道:‘ 薛端公 在何處?。俊?董超 道:‘只在前邊巷內(nèi)?!薄抖膛陌阁@奇》卷九:“﹝ 龍香 ﹞心下道:‘佳期只在今夜了,便宜了這酸子?!?/p>
一塵
(1).一粒微塵。常喻事物的微小。 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》:“雖陋生於萬(wàn)物,若沙漠之一塵?!?唐 聶夷中 《古興》詩(shī):“片玉一塵輕,粒粟山丘重?!?清 任泰學(xué) 《質(zhì)疑·周易》:“附上《周易》質(zhì)疑若干條,一塵勺水,未必?zé)o補(bǔ)於高深,或去道尚遠(yuǎn),亦示近日學(xué)問(wèn)所到而已?!?/p>
(2).道家稱一世為一塵?!短綇V記》卷四五引 晉 葛洪 《神仙傳·丁約》:“儒謂之世,釋謂之劫,道謂之塵。” 宋 孫覿 《奉寄沉理問(wèn)》詩(shī):“可憐仙凡一塵隔,哀樂(lè)紛綸殊不極。”
(3).借指相當(dāng)大的差距。 明 王守仁 《寄鄒謙之》書:“縱令鞭辟向里,亦與圣門致良知之功,尚隔一塵?!?魯迅 《且介亭雜文二集·文壇三戶》:“那些作品,即使摹擬到和破落戶的杰作幾乎相同,但一定還差一塵?!?/p>
釋印肅名句,頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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