出自宋代胡仲弓《西湖懷古》:
水拍平堤欲蘸天,濯纓人在小橋邊。
古今塵世知多少,滄海桑田幾變遷。
駝巘勛名無(wú)竹寫(xiě),孤山衣缽有梅傳。
誰(shuí)能撰取西湖傳,持到玉皇香案前。
注釋參考
勛名
功名。《后漢書(shū)·張奐傳》:“﹝ 張奐 ﹞及為將帥,果有勛名?!?宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩(shī):“望國(guó)勛名晚,傷時(shí)歲月飛?!?清 吳偉業(yè) 《東萊行》:“ 左氏 勛名照汗青,過(guò)江忠孝數(shù)中丞?!?劍農(nóng) 《武昌革命始末記》:“成則共圖勛名,敗則生靈涂炭?!?/p>
孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中,孤峰獨(dú)聳,秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居于此,喜種梅養(yǎng)鶴,世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·人事二》:“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ,常畜兩鶴,縱之則飛入云霄,盤(pán)旋久之,復(fù)入籠中?!?宋 林逋 《宿姑蘇凈惠大師院》詩(shī):“ 孤山 猿鳥(niǎo) 西湖 上,懶對(duì)寒燈詠《式微》?!?清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩(shī)》:“ 孤山 好林館,丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九:“ 孤山 林下三千樹(shù),耐得寒霜是此枝?!?郭沫若 《瓶》詩(shī)之四:“我是憑倚在 孤山 的水亭,我是佇立在亭外的水濱。”
衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)問(wèn)、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple胡仲弓名句,西湖懷古名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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