分明余潤徹眉間,道德根源固曄然
出自宋代李流謙《費文達除夔漕作此賀之三首》:
分明余潤徹眉間,道德根源固曄然。
寶篆印泥初不著,神機貫札自無前。
絲綸新渥榮三晝,鼎鉉深知眇一涓。
兩禁只今誰妙手,岷峨人物半?yún)翘臁?br>
注釋參考
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之?!濉?袁枚《祭妹文》 簡單明了地 plainly 這分明不對 清楚地劃開界限 clearly demarcated余潤
(1).指豐潤的肌肉。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》:“ 范啟 與 郗嘉賓 書曰:‘ 子敬 舉體無饒縱,掇皮無餘潤。’”
(2).向四旁浸潤或流淌的水。 唐 溫庭筠 《休浣日西掖謁所知因成長句》:“ 荀令 鳳池春婉娩,好將餘潤變魚龍?!薄端问贰に午鱾鳌罚骸熬拍昃旁?,上幸 景龍門 外觀水磑,因謂侍臣曰:‘此水出於山源,清泠甘美,凡近河水味皆甘,豈非餘潤之所及乎?’” 鄭觀應 《盛世危言·治河》:“凡 河 水所經(jīng)之地,如 陜西 東界…… 直隸 南界,五六省皆可資其餘潤。”
(3).無窮的潤澤。 唐 元稹 《表夏》詩之四:“玉委有餘潤,飆馳無去蹤?!?/p>
(4).比喻旁及的德澤、利益。 宋 秦觀 《陪李公擇觀金地佛牙》詩:“乃知金仙妙難測,餘潤普及霑凡枯?!?明 沉德符 《野獲編·科場一·鄉(xiāng)試取士濫額》:“是時 劉瑾 , 陜西 人, 焦芳 、 河南 人,故比周為奸,厚其桑梓,而 齊 晉 二省則以餘潤見及,遂超 江 、 浙 、 閩 、 楚 四大省而出其上?!?/p>
(5).指額外經(jīng)濟收益。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“客作 陳忠 ,主買菜蔬。儕輩皆謂其近多餘潤,宜饗眾?!?清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·河工奢侈之風》:“每歲經(jīng)費銀數(shù)百萬兩,實用之工程者,十不及一,其餘供文武員弁之揮霍,大小衙門之酬應,過客游士之餘潤?!?/p>
眉間
眉間 (méijiān) 在二側眉毛間、額部的平坦隆起;亦指緊接著鼻根上方的額骨或正中矢狀斷面通過此區(qū)的一點 glabella道德
道德 (dàodé) 社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral根源
根源 (gēnyuán) 使事物發(fā)生的根本原因 root 犯錯誤的根源 起源(于);發(fā)生(于) rise from;originate from 經(jīng)濟危機根源于資本主義制度李流謙名句,費文達除夔漕作此賀之三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考