七十閒人兩地仙,恰如同見會(huì)昌年
出自宋代方回《寄壽牟提刑獻(xiàn)之巘》:
七十閒人兩地仙,恰如同見會(huì)昌年。
詩(shī)名我愧劉賓客,心事君真白樂天。
致仕元無(wú)官爵累,藏書各有子孫傳。
磻溪淇澳可齊壽,入相封侯恐未然。
注釋參考
地仙
(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“按《仙經(jīng)》云:‘上士舉形昇虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死后蛻,謂之尸解仙?!薄对企牌呋`》卷一一四:“此飛仙之所服,非地仙之所聞。” 清 薛福成 《庸盦筆記》卷三:“ 羅浮山 中有 黃道人 ,相傳 東晉 時(shí), 葛洪 煉丹仙去, 道人 撈其鼎中餘丹吞之,遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣,出行山中?!?/p>
(2).比喻閑散享樂的人。 唐 李涉 《秋日過(guò)員太祝林園》詩(shī):“望水尋山二里餘,竹林斜到地仙居。”《新五代史·雜傳·張?bào)蕖罚骸?筠 居 洛陽(yáng) ,擁其貲,以酒色聲妓自?shī)首阏呤N年,人謂之‘地仙’?!?宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩(shī):“已向閑中作地仙,更於酒里得天全?!?/p>
(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈(zèng)》曲:“風(fēng)流地仙,體態(tài)天然,畫圖誰(shuí)敢鬭嬋娟?!?清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》:“吾所見麗人,約須分三等……有跨越一代之麗,此其人皆已至地仙神仙之地位?!?/p>
恰如
恰如 (qiàrú) 正像,正如 just like 原材料恰如草,文章恰如擠出的奶 正似乎 just as if 那嬰兒笑著恰如知道母親說(shuō)什么見會(huì)
見面,會(huì)面。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷下:“小國(guó)侯以肺腑宿衛(wèi)親公主子孫奉墳?zāi)乖诰┱?,亦隨時(shí)見會(huì)。”
昌年
謂太平盛世。 唐 閻朝隱 《夜宴安樂公主新宅》詩(shī):“鳳皇鳴舞樂昌年,蠟炬開花夜管弦?!薄杜f唐書·音樂志三》:“已奏黃鐘歌大呂,還符寶歷祚昌年?!?/p>
方回名句,寄壽牟提刑獻(xiàn)之巘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 半醉側(cè)、花冠重。
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