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單詞乎

鐘山說(shuō)偏傍,奎運(yùn)竟跋疐

出自宋代方回《題柯德陽(yáng)埽塵齋》:

堯舜上圣姿,猶以學(xué)為事。
矧伊匪生知,不學(xué)知不致。
可學(xué)而不學(xué),是謂自暴棄。
俯首就佔(zhàn)畢,又患學(xué)不至。
恭惟天地心,無(wú)極一生二。
陰陽(yáng)既已判,太少二生四。
生生滋無(wú)窮。
科斗積乳孳。
籀篆隸真行,同文或以異。
因繼幾前王,冊(cè)府建中秘。
號(hào)為蓬萊山,校書(shū)及正字。
計(jì)資不量材,抱槧剔蠹蘱。
尸優(yōu)副劣間,顛倒足笑喟。
之子讀五車(chē),便腹為篋笥。
合登天祿閣,太一照藜吹。
顧使跧蓬蒿,飯茹宮有侐。
陳蕃掃天下,借曰未得位。
掃我方冊(cè)塵,我有筆為篲。
讎勘極精審,披閱盡劬瘁。
殘火秦坑遺,斷簡(jiǎn)汲冢出。
端倪究盤(pán)頡,古初探炎燧。
五十衍蓍爻,九百采稗記。
微吟泣山精,幽嘯卻野鬽。
凈幾如我心,暗室了無(wú)愧。
老夫敢苦口,曰此藝成易。
點(diǎn)畫(huà)考譌訛,是亦學(xué)之次。
邇年斯道衰,無(wú)奈異端熾。
函谷青牛關(guān),洛京白馬寺。
敷落帝八言,為國(guó)膏肓崇。
楊墨合為一,不仁復(fù)不義。
外若示兼愛(ài),實(shí)則內(nèi)自為。
愚民歡趨之,此患恐未已。
儒冠不能辟,拔白立赤幟。
何至畔吾徒,舍此彼之嗜。
太玄豈不奇,甘從高閣墜。
鐘山說(shuō)偏傍,奎運(yùn)竟跋疐。
洙泗以至今,關(guān)洛最為粹。
知艱行尤艱,方寸宜默識(shí)。
勿謂周鼎淪,后無(wú)漢唐治。
大學(xué)久無(wú)儒,此亦見(jiàn)大意。
大匠操規(guī)矩,不執(zhí)斧鑿器。
當(dāng)如九方皋,無(wú)以色見(jiàn)驥。

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注釋參考

鐘山

(1).山名。在 昆倉(cāng) 西北。一說(shuō)即 昆侖 。其地多產(chǎn)美玉。《呂氏春秋·士容》:“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉,桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓(xùn)》:“譬若 鐘山 之玉,炊以鑪炭,三日三夜而色澤不變。” 高誘 注:“ 崑崙 也?!薄冻o·嚴(yán)忌<哀時(shí)命>》:“愿至 崑崙 之 懸圃 兮,采 鐘山 之玉英。” 王逸 注:“ 鐘山 ,在 崑崙山 西北?!?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“絃以 園客 之絲,徽以 鐘山 之玉?!?/p>

(2).神話傳說(shuō)中的山名。地處極北,為苦寒之地?!渡胶=?jīng)·海外北經(jīng)》:“ 鐘山 之神,名曰 燭陰 ,視為晝,瞑為夜;吹為冬,呼為夏;不飲,不食,不息;息為風(fēng);身長(zhǎng)千里?!?袁珂 校注:“ 鐘山 以其不見(jiàn)日,故常寒,此《大招》之所謂‘魂乎無(wú)北,北有 寒山 , 逴龍 ( 燭龍 )艷只’之‘寒山’也?!?唐 楊炯 《唐同州長(zhǎng)史宇文公神道碑》:“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ,鵬云南北於溟海?!?/p>

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國(guó) 吳 孫權(quán) 避祖諱,更名 蔣山 。至 宋 復(fù)名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中:“ 王荊公 退居 鐘山 ,切切以 呂吉甫 為恨?!?清 陳維崧 《醉太平·江口醉后作》詞:“ 鐘山 后湖, 長(zhǎng)干 夜烏?!?/p>

偏傍

(1).偏旁。 唐 皇甫湜 《答李生第二書(shū)》:“書(shū)字未識(shí)偏傍,高談 稷 契 ;讀書(shū)未知句度,下視 服 鄭 ?!?宋 曾鞏 《讀書(shū)》詩(shī):“端憂類(lèi)童稚,習(xí)書(shū)倒偏傍?!痹敗?偏旁 ”。

(2).不正。指旁門(mén)左道。 北齊 顏?zhàn)油?《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》:“偏傍之書(shū),死有歸殺?!?王利器 集解:“ 盧文弨 曰:‘偏傍之書(shū),謂非正書(shū)。’案:即謂旁門(mén)左道之書(shū)。”

偏偏靠近。 宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》下:“《南部煙花録》,文極俚俗。又載 陳后主 詩(shī)云:‘夕陽(yáng)如有意,偏傍小窗明?!四?唐 人 方棫 詩(shī)?!?元 楊果 《洛陽(yáng)懷古》詩(shī):“山勢(shì)忽從平野斷,河聲偏傍故宮哀。”

跋疐

見(jiàn)“ 跋躓 ”。

方回名句,題柯德陽(yáng)埽塵齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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