如今對酒，不似那回時，書謾寫，夢來空，只有相思是
出自宋代黃庭堅《驀山溪（至宜州作，寄贈陳湘）》：
稠花亂葉，到處撩人醉。
林下有孤芳，不匆匆、成蹊桃李。
今年風雨，莫送斷腸紅，斜枝倚。
風塵里。
不帶塵風氣。
微嗔又喜。
約略知春味。
江上一帆愁，夢猶尋、歌梁舞地。
如今對酒，不似那回時，書謾寫，夢來空，只有相思是。
注釋參考
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》 如今咱們山村也有了自己的大學生對酒
(1).面對著酒。 三國 魏 曹操 《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之liu{1*1}四：“對酒不能言，悽愴懷酸辛?！薄侗笔贰だ钚⒇憘鳌罚骸懊肯救眨t引賓客，弦歌對酒，終日為歡。”
(2).樂府相和曲名?；蜃鳌皩菩小薄！稑犯娂は嗪透柁o二·對酒》 郭茂倩 題解引《樂府解題》曰：“ 魏 樂奏 武帝 所賦‘對酒歌太平’，其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬物咸遂。”
有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”
(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿?！?仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳?！?/p>
(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>
黃庭堅名句，驀山溪（至宜州作，寄贈陳湘）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
