僧臨大道閱浮生，來(lái)往憧憧利與名。
二十八年何限客，不曾閑見(jiàn)一人行。

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何限

(1).多少，幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書(shū)事寄崔秀才》詩(shī)：“不知芳草情何限？只怪游人思易傷?！?宋 范成大 《次韻陸務(wù)觀編修新津遇雨》之一：“平生飄泊知何限？少似 新津 風(fēng)雨時(shí)?！?清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“一代之興衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 魯迅 《花邊文學(xué)·論秦理齋夫人事》：“窮鄉(xiāng)僻壤或都會(huì)中，孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終于不得不死者何限，但曾經(jīng)上誰(shuí)的口，動(dòng)誰(shuí)的心呢？”

(2).無(wú)限，無(wú)邊。 唐 韓愈 《郴口又贈(zèng)》詩(shī)之二：“沿涯宛轉(zhuǎn)到深處，何限青天無(wú)片云?！?/p>

不曾

閑見(jiàn)

亦作“間見(jiàn)”。1.私下相見(jiàn)。 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“ 文彥博 、 富弼 入相，百官郊迎，時(shí)兩制不得詣宰相居第，百官不得間見(jiàn)?！?/p>

(2).間世得見(jiàn)。 明 方孝孺 《唐》：“ 太宗 既平羣雄而盡有海內(nèi)，其心思立希世間見(jiàn)之功以夸示后嗣?！?/p>

(3).間或見(jiàn)到。 章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》：“夫廢棄之語(yǔ)，固有施於文辭，則為間見(jiàn)，行於謡諺，反為達(dá)稱者矣?！?/p>

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌?shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌?shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明。”

(2).一個(gè)人。《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮。” 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也。” 楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>

元稹名句，題漫天嶺智藏師蘭若僧云住此二名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考