古來(lái)傳說(shuō)驅(qū)蝗法，近歲驚聞田有蝗。
無(wú)耐吏饕基地惡，何辜民病重天殃。
秋風(fēng)要滿扶犁望，夏日寧辭走檄忙。
高廩更令淮鼠穿，使星尸祝幾爐香。

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使星

《后漢書(shū)·李郃傳》：“ 和帝 即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣觀采風(fēng)謡。使者二人當(dāng)?shù)?益 部，投 郃 候舍。時(shí)夏夕露坐…… 郃 指星示云：‘有二使星向 益州 分野?！焙笠蚍Q使者為“使星”。 唐 杜甫 《秦州雜詩(shī)》之九：“稠疊多幽事，喧呼閲使星?！?清 趙翼 《樹(shù)齋述庵奉使秦郵扁舟往晤》詩(shī)：“難得兩使星，皆是我舊雨?！?/p>

尸祝

(1).古代祭祀時(shí)對(duì)神主掌祝的人；主祭人?！肚f子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?郭象 注：“庖人尸祝，各安其所?！?成玄英 疏：“尸者，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執(zhí)祭版對(duì)尸而祝之，故謂之尸祝也。”《晉書(shū)·嵇康傳》：“恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。” 清 龔自珍 《六經(jīng)正名》：“《爾雅》者，釋《詩(shī)》《書(shū)》之書(shū)，所釋又《詩(shī)》《書(shū)》之膚末，乃使之與《詩(shī)》《書(shū)》抗，是尸祝輿儓之鬼，配食昊天上帝也?！?/p>

(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ，溉田千頃，民至今尸祝之?！?明 歸有光 《吳山圖記》：“異時(shí)吾民將擇勝於巖巒之間，尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝?！?/p>

(3).崇拜。 清 錢(qián)謙益 《趙敘州六十序》：“﹝ 趙君 ﹞中蜚語(yǔ)，掛冠以歸， 蜀 人迄今尸祝之。” 梁?jiǎn)⒊?《＜法國(guó)革命史論＞跋》：“此彼輩所日日謳歌尸祝者也。” 魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“不知意之所在，將如 天竺 造説之人，聊弄術(shù)以入新學(xué)，抑誠(chéng)尸祝往時(shí)，視為全能而不可越也？”

爐香

(1).熏爐里的香氣。 唐 韋應(yīng)物 《觀早朝》詩(shī)：“禁旅下城列，爐香起中天?！?宋 蘇軾 《臺(tái)頭寺步月得人字》：“浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春?！?/p>

(2).香爐里的香。 唐 馬戴 《宿陽(yáng)臺(tái)觀》詩(shī)：“玉洞仙何在，爐香客zi{1~1}焚。” 南唐 李璟 《望遠(yuǎn)行》詞：“夜寒不去寢難成，爐香煙冷自亭亭?！薄痘ㄔ潞邸返谖宥兀骸盃t香茗碗，消受閒庭院。”

陳元晉名句，倉(cāng)檄出惠陽(yáng)督諸邑蝗名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考