匹馬飄然似轉(zhuǎn)蓬，一年兩度過(guò)湘東。
襟間潤(rùn)帶黃梅雨，枕上涼生苦楝風(fēng)。
亟亟窮途將底用，區(qū)區(qū)茍祿有何功。
輸他燕坐長(zhǎng)廳老，默對(duì)濃香丈室中。

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燕坐

(1).安坐；閑坐?！秲x禮·燕禮》“賓反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 漢 鄭玄 注：“凡燕坐必説屨，屨賤不在堂也?！?賈公彥 疏：“凡在堂立行禮不説屨，安坐則説屨……以其屨在足賤，不宜在堂，陳於尊者之側(cè)也?！?宋 梅堯臣 《寄謝開(kāi)封宰薛贊善》詩(shī)：“燕坐禽鳥(niǎo)寂，吟哦簿書(shū)退?！?元 蔣正子 《山房隨筆》：“ 漫塘先生 與客燕坐，指窗外櫻桃惟一實(shí)，共以為笑?！?明 文徵明 《春雨漫興》詩(shī)：“焚香燕坐心如水，一任門(mén)多長(zhǎng)者車。” 葉圣陶 《北上日記》：“餐廳頗寬暢，其上層為吸煙室與燕坐間。”

(2).指坐禪。 宋 蘇軾 《成都大悲閣記》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明鏡?！?明 宋濂 《寂照?qǐng)A明大禪師壁峰金公設(shè)利塔碑》：“越七日，水退。競(jìng)往視之，禪師燕坐如平時(shí)，唯衣濕耳?！?/p>

(3).指施食。 清 袁枚 《新齊諧·徐先生》：“ 宿 俗，富饒之家，每日必設(shè)一家常飯，置外廳堂，不拘來(lái)客，皆就食焉，號(hào)曰燕坐。”

濃香

丈室

(1).佛教語(yǔ)。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由，與前來(lái)問(wèn)疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見(jiàn)方而能容納無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過(guò) 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號(hào)方丈、丈室。見(jiàn)《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂(lè)，丈室 維摩 病不妨?！?/p>

(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“一夕，獨(dú)入丈室。請(qǐng)問(wèn)：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·周樸》：“ 樸 ， 唐 末詩(shī)人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨(dú)處?！?清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩(shī)：“誰(shuí)知眠丈室，不肯效團(tuán)焦?！?/p>

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書(shū)懷》詩(shī)：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲(chǔ)可充腹。”

趙鳴鐸名句，寄萍鄉(xiāng)密老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考