石鼓作自周宣王，宣王發(fā)憤搜岐陽。
我車我馬攻既良，射夫其同弓矢張。
舫舟又漁縛鱮魴，何以貫之維柳楊。
從官執(zhí)筆言成辛，書在鼓腰鐫刻臧。
歷秦漢魏下及唐，無人著眼來形相。
村童戲坐老死喪，世復(fù)一世如鳥翔。
唯聞元和韓侍郎，始得紙本歌且詳。
欲以氈苞歸上庠，大官媕阿馳肯將。
傳至我朝一鼓亡，九鼓缺剝文失行。
近人遇見安碓床，亡鼓作臼刳中央。
心喜遺篆猶在傍，以臼易臼庸何傷。
以石補空恐舂梁，神物會合居一方。
雷氏有子胡而長，日模月仿志暮強。
聚完辨舛經(jīng)星霜，四百四十飛鳳皇。
書成大軸綠錦裝，偏斜曲直筋骨藏。
攜之謁我巧趨蹌，我無別識心旁徨。
雖與乃父非故鄉(xiāng)，少與乃父同杯觴。
老向太學(xué)鬢已蒼，樂子好古親縑箱。
誰能千載師史倉，勤此冷淡何肝腸。
而今祭酒裨圣皇，五經(jīng)新石立兩廊。
我欲效韓非癡狂，載致出關(guān)無所障。
至寶宜列孔子堂，固勝朽版堆屋墻。
然須雷生往度量，登車裹護今相當(dāng)。
誠非急務(wù)煩紀(jì)綱，太平得有朝廷光。
山水大字輦已嘗，於此豈不同粃糠。
海隅異獸乘舟航，連日道路費芻糧。
又與茲器殊柔剛，感慨作詩聊激昂。
愿因諫疏投皂囊，夜觀奎壁正吐芒。
天有河鼓亦焜煌，持比負(fù)鼎干成湯。

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而今

祭酒

(1).以酒祭祀或祭奠?！秲x禮·鄉(xiāng)射禮》：“獲者南面坐，左執(zhí)爵，祭脯醢。執(zhí)爵興，取肺坐祭，遂祭酒。”《清史稿·禮志十一》：“ 順治 十八年， 世祖 崩， 圣祖 截髮辮成服……既大斂，奉梓宮 乾清宮 ，設(shè)幾筵，朝、晡、日中三設(shè)奠，帝親詣尚食祭酒?！?/p>

(2).古代饗宴時酹酒祭神的長者。后亦以泛稱年長或位尊者?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸岸?荀卿 三為祭酒焉。” 司馬貞 索隱：“謂 荀卿 出入前后三度處列大夫康莊之位，而皆為其所尊?！?明 許浩 《兩湖麈談錄》：“按古禮賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭於地，示有先也，故謂祭酒，蓋尊重之稱也。” 清 趙翼 《陔馀叢考·祭酒》：“祭酒本非官名，古時凡同輩之長，皆曰祭酒。蓋飲食聚會，必推長者先祭。 胡廣 曰：古禮，賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭，示有先也。”

(3).指出行的餞別酒。 唐 李賀 《出城別張又新酬李漢》詩：“今將下東道，祭酒而別 秦 。” 王琦 匯解：“祭酒，謂祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭?！?/p>

(4). 漢 魏 以后官名。 漢 代有博士祭酒，為博士之首。 西晉 改設(shè)國子祭酒， 隋 唐 以后稱國子監(jiān)祭酒，為國子監(jiān)的主管官。 清 末始廢。后亦以泛稱文壇、藝壇或?qū)W術(shù)界、文化界的首腦人物。 鄭逸梅 《逸梅叢談·妙喻》：“我?guī)?程瑤笙 先生，當(dāng)然算得畫苑中的祭酒，善于寫生，畫獸更具 郎士寧 的意味?！?/p>

圣皇

對皇帝的尊稱。 漢 班固 《東都賦》：“於是圣皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文?！?三國 魏 曹植 《應(yīng)詔》詩：“將朝圣皇，匪敢晏寧。” 唐 李商隱 《韓碑》詩：“嗚呼圣皇及圣相，相與烜赫流淳熙?！薄杜f唐書·房琯傳》：“ 琯 昨於南朝為圣皇制置天下，乃以 永王 為 江南 節(jié)度， 潁王 為 劍南 節(jié)度， 盛王 為 淮南 節(jié)度。”

五經(jīng)

梅堯臣名句，雷逸老以仿石鼓文見遺因呈祭酒吳公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考