獵者圍猩猩，疑其以眾抗。
諉曰不取小，惟取大與壯。
眾猩自相仇，推擠送其長(zhǎng)。
以次索二三，不復(fù)推已往。
四五至于十，無(wú)一得釋放。
眾猩怒相目，各悔受人誑。
及早同一心，未必軀盡喪。
吁嗟獸不靈，相仇無(wú)足嗔。
胡為豪杰群，不能自相親。
秦人吞六國(guó)，諸侯各附秦。
并力取其一，冀不及他人。
智者欲合從，徒自腐舌唇。
安得先震鄰，然后于其身。
彼先噬其一，其次禍亦均。
早知秦用術(shù)，六國(guó)同一心。

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五至

(1).謂志、詩(shī)、禮、樂(lè)、哀達(dá)到的最高境界?！抖Y記·孔子閑居》：“ 子夏 曰：‘民之父母既得而聞之矣。敢問(wèn)何謂五至？’ 孔子 曰：‘志之所至，詩(shī)亦至焉；詩(shī)之所至，禮亦至焉；禮之所至，樂(lè)亦至焉；樂(lè)之所至，哀亦至焉。哀樂(lè)相生，是故正明目而視之，不可得而見(jiàn)也，傾耳而聽(tīng)之，不可得而聞也，志氣塞乎天地，此之謂五至。’” 孔穎達(dá) 疏：“此經(jīng)， 子夏 問(wèn)五至之事， 孔子 為説五至之理……云凡言至者，謂經(jīng)中五事至者也，云至於民者，君行五事至極於民?！?/p>

(2).五種標(biāo)準(zhǔn)?！尔i冠子·博選》：“權(quán)人有五至，一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰廝役，五曰徒隸?！?王闿運(yùn) 《題鹖冠子》：“其書(shū)言四稽五至，欲人主之知人。”

一得

釋放

方逢辰名句，猩猩歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考