春至傷春，秋至悲秋，誰(shuí)在華胥。
嘆謫仙才氣，飛揚(yáng)拔扈，淵明何事，慷慨欷歔。
自我少年，如今晚境，行半人間真有馀。
都休問，且一觴一詠，吾愛吾廬。
南皋境界何如。
舍明月清風(fēng)誰(shuí)與居。
望蓬山路杳，萬(wàn)株翠檜，方壺門掩，四面紅蕖。
中有佳人，綽如姑射，一炷清香滿太虛。
塵寰外，被鳴鸞報(bào)客，飛鶴傳書。

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中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。

佳人

姑射

(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山 ，九孔相通?！渡胶＝?jīng)·東山經(jīng)》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無(wú)草木，多水?！?郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之陽(yáng)’；《隋書·地理志》云，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽(yáng)府 西。”按，《山海經(jīng)·東山經(jīng)》下文尚有 bei{1~1}姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ，當(dāng)為傳說中另一山名。

(2).《莊子·逍遙游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子?！焙笤?shī)文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩(shī)：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐?！?宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩(shī)》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首?！?元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌?！?清 張麟書 《早梅》詩(shī)：“夢(mèng)寐難忘 姑射 姿，春山無(wú)伴每相思?！?/p>

清香

太虛

汪莘名句，沁園春（自題方壺）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考