出自元代侯善淵《酹江月》:
太玄正教,離繁華、修整真清真靜。
清靜之中開(kāi)道眼,舒展銀霞流井。
溢落精空,沖盈法界,滿滿收金鼎。
烹煎日月,混純天地齊永。
寂寥獨(dú)立無(wú)雙,孤然不改,萬(wàn)法心俱省。
變化飛升朝上帝,返入清陽(yáng)真境。
不夜長(zhǎng)春,神仙聚會(huì),授命靈童請(qǐng)。
玉嬰吟送,一杯長(zhǎng)壽酩酊。
注釋參考
不夜
沒(méi)有黑夜。形容月光或燈火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊師是桃源黃先生傳法弟子》詩(shī):“洞天應(yīng)不夜,源樹(shù)祗如春?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·桂林中秋》詞:“千里江山如畫(huà),萬(wàn)井笙歌不夜,扶路看遨頭?!?明 王西樓 《南呂一枝花·賞閏元宵》套曲:“重開(kāi)不夜天,再造長(zhǎng)春境。” 柳亞子 《浣溪沙》詞:“火樹(shù)銀花不夜天,弟兄姊妹舞翩躚,歌聲唱徹月兒圓?!?/p>
長(zhǎng)春
長(zhǎng)春 (Chángchūn) 中國(guó)東北的城市,吉林省省會(huì),面積18,881平方公里,人口570萬(wàn)(1982) Changchun神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal聚會(huì)
聚會(huì) (jùhuì) 聚集會(huì)合 get together 幾個(gè)老同學(xué)聚會(huì)授命
(1) [give orders]∶國(guó)家元首等下達(dá)命令
授命組閣
(2) [devote one's life to]∶貢獻(xiàn)生命
臨危授命
詳細(xì)解釋(1).獻(xiàn)出生命?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命?!?朱熹 集注:“授命,言不愛(ài)其生,持以與人也?!?晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“徇名者不以授命為難,重身者不以近欲累情?!薄抖Y記·曲禮上》“臨難毋茍免” 唐 孔穎達(dá) 疏:“為人臣子,當(dāng)致身授命以救之?!?清 王韜 《甕牖馀談·帥觀察死難》:“其姪 帥疇 與其記室 萬(wàn)泰 ,亦同時(shí)授命?!?/p>
(2).猶拼命;效命。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“夫謀必素,見(jiàn)成事焉而后履之,不可以授命?!?韋昭 注:“授命,猶斗命。” 三國(guó) 魏 曹冏 《六代論》:“及諸 呂 擅權(quán),圖危 劉氏 ,而天下所以不能傾動(dòng),百姓所以不易心者,徒以諸侯強(qiáng)大,磐石膠固, 東牟 朱虛 授命於內(nèi), 齊 、 代 、 吳 、 楚 作衛(wèi)於外故也?!薄稌x書(shū)·宣帝紀(jì)》:“昔 趙高 極意, 秦 是以亡; 呂霍 早斷, 漢 祚永延。此乃陛下之殷鑒,臣授命之秋也。”
(3).接受天命。授,通“ 受 ”。 唐 元稹 《才識(shí)兼茂明于體用策》:“古之王者,授命君人,兢兢業(yè)業(yè),承天順地,靡不思賢能以濟(jì)其理,求讜直以聞其過(guò)。”
靈童
(1).仙童?!对企牌呋`》卷一一九:“則有飛天神王,破邪金剛,護(hù)法靈童,救苦真人、金精猛獸各百億萬(wàn)眾,俱侍衛(wèi)是經(jīng)?!?元 范康 《竹葉舟》第二折:“喚靈童,採(cǎi)瑞草,同仙子下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集拾遺·<贈(zèng)蓬子>詩(shī)》:“驀地飛仙降碧空,云車(chē)雙輛挈靈童?!?/p>
(2).即童真。受過(guò)十戒的沙彌。 唐 元稹 《大云寺二十韻》:“鉢付靈童洗,香教善女薰。”
(3).神童,聰明的兒童。 祖慰 《被礁石劃破的水流》:“看完就回來(lái)給父母唱和表演,連名旦在一旁也稱贊說(shuō)是藝苑都罕見(jiàn)的靈童?!?/p>
侯善淵名句,酹江月名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考