三乘歸凈域，萬(wàn)騎餞通莊。
就日離亭近，彌天別路長(zhǎng)。
荊南旋杖缽，渭北限津梁。
何日紆真果，還來(lái)入帝鄉(xiāng)。

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就日

比喻對(duì)天子的崇仰或思慕。語(yǔ)出《史記·五帝本紀(jì)》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云?！?司馬貞 索隱：“如日之照臨，人咸依就之，若葵藿傾心以向日也?！?唐 駱賓王 《夏日游德州贈(zèng)高四詩(shī)序》：“固仰 長(zhǎng)安 而就日，赴帝鄉(xiāng)以望云?！?唐 李德裕 《奉和圣制南郊禮畢詩(shī)》：“三臣皆就日，萬(wàn)國(guó)望如云。”

離亭

彌天

路長(zhǎng)

路途遙遠(yuǎn)。 宋 李清照 《漁家傲》詞：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。”

明 清 時(shí)少數(shù)民族的首領(lǐng)。 清 魏源 《圣武記》卷一：“ 天命 三年， 東海 虎爾哈 路長(zhǎng)率百戶來(lái)朝?！?/p>

宋之問名句，送沙門泓景道俊玄奘還荊州應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考