了知二法空無(wú)相，泥塑金裝為佛像。
日日香華夜夜燈，誰(shuí)知在一毛頭上。

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了知

明知；領(lǐng)悟?！端螘?shū)·殷琰傳》：“ 倫 等皆是足下腹心爪牙，所以攜手相捨，非有怨恨也，了知事不可濟(jì)，禍害已及故耳?！薄栋儆鹘?jīng)·三重樓喻》：“愚人見(jiàn)其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知?！?宋 楊萬(wàn)里 《至永州城外》詩(shī)：“了知?dú)w近猶看堠，更有愁來(lái)即入城?！?明 袁中道 《東游日記》：“入 瑯琊山 藏經(jīng)院，得木匣，乃《楞伽經(jīng)》也。見(jiàn)經(jīng)中字跡，忽然汗下，了知前生。”

法空

佛教語(yǔ)。謂諸法(物質(zhì)與精神現(xiàn)象的總和)由因緣而生，并無(wú)獨(dú)立存在的實(shí)體。《法華經(jīng)·藥草喻品》：“聞諸法空，心大歡喜?！?唐 李邕 《國(guó)清寺碑》序：“三歸法空，一處心浄。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第六講：“大乘般若流行以后，法空的意義得到闡揚(yáng)，成為學(xué)說(shuō)上一個(gè)最顯著的特點(diǎn)?！?/p>

無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也。” 杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>

泥塑

金裝

(1).黃金裝飾。《梁書(shū)·諸夷傳·河南》：“ 天監(jiān) 十三年，遣使獻(xiàn)金裝馬腦鐘二口?！?唐 李廓 《送振武將軍》詩(shī)：“金裝腰帶重，鐵縫耳衣寒。”《宋史·輿服志六》：“寳用玉……皆飾以紅錦，金裝，裹以紅緜，加紅羅泥金夾帊，納於小盝。盝以金裝?！?/p>

(2).謂美裝、盛裝。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《登山馬》詩(shī)：“登山馬，間樹(shù)識(shí)金裝?！?唐 張易之 《出塞》詩(shī)：“俠客重恩光，駿馬飾金裝。” 唐 李白 《洗腳亭》詩(shī)：“樵女洗素足，行人歇金裝?！?/p>

佛像

釋印肅名句，頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考