引領(lǐng)門(mén)墻數(shù)舍耳，劍之水源自樵水。
裹糧問(wèn)道嗟未能，參前倚衡見(jiàn)夫子。
自笑昔為塵土人，春狂時(shí)逐賣(mài)符嗔。
年來(lái)懶惰百事廢，洗空人偽惟葆真。
更余凈業(yè)磨未絕，強(qiáng)繼彌明不知拙。
豈是螳螂敢當(dāng)車(chē)，貘獸從來(lái)食銅鐵。

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裹糧

裹攜糧食。

問(wèn)道

(1).請(qǐng)教道理、道術(shù)?！蛾套哟呵铩?wèn)上十一》：“臣聞問(wèn)道者更正，聞道者更容?！?晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“蓋聞帝之元儲(chǔ)，必入太學(xué)，承師問(wèn)道。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·睢水》：“ 先 （ 寇先 ）好釣，居 睢水 旁， 宋景公 問(wèn)道不告，殺之?！?北周 庾信 《賀傳位于皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正當(dāng)乘云馭龍，問(wèn)道 崆峒 ?！?/p>

(2).猶問(wèn)路?！抖膛陌阁@奇》卷三：“﹝翰林﹞結(jié)束整齊，一直問(wèn)道 徐 家來(lái)?！?/p>

(3).問(wèn)，詢問(wèn)。道，語(yǔ)助詞。 元 李行道 《灰闌記》第二折：“俺孩兒未經(jīng)滿月，蚤問(wèn)道我十?dāng)?shù)遭，今日個(gè)浪包婁到公庭混賴著?！?/p>

參前倚衡

(1).《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“ 子張 問(wèn)行， 子 曰：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見(jiàn)其參於前也，在輿則見(jiàn)其倚於衡也，夫然后行?！?子張 書(shū)諸紳?！币庵^言行要講究忠信篤敬，站著就仿佛看見(jiàn)“忠信篤敬”四字展現(xiàn)于眼前，乘車(chē)就好象看見(jiàn)這幾個(gè)字在車(chē)轅的橫木上?！吨熳尤珪?shū)》卷七：“執(zhí)事便敬，與人便忠，以至參前倚衡，無(wú)往而不見(jiàn)這個(gè)道理?！?/p>

(2).泛指一舉一動(dòng)，一切場(chǎng)合。 明 唐順之 《答王遵巖書(shū)》：“然以為有物，則何睹何聞；以為無(wú)物，則參前倚衡，瞻前忽后，非胸中不卦世間一物。”

夫子

鄧肅名句，和謝吏部鐵字韻三十四首紀(jì)德十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考