眾生墮八難，身心俱喪失。
惟有一念在，能呼觀世音。
火坑與刀山，猛獸諸毒藥。
眾苦萃一身，呼者常不痛。
何用呼菩薩，當(dāng)自救痛者，不煩觀音力。
眾生以二故，一身受眾苦。
若能真不二，則是觀世音。
八萬(wàn)四千人，同時(shí)俱起救。

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眾生

八難

(1).指 漢 張良 向 劉邦 所陳八件難以做到的事。 楚 漢 戰(zhàn)爭(zhēng)期間， 酈食其 說(shuō) 劉邦 立六國(guó)后以樹(shù)黨， 張良 為陳八難，乃止：一、難以制 項(xiàng)籍 之死命，二、難以得 項(xiàng)籍 之頭，三、難以封圣人之墓、表賢者之閭、式智者之門(mén)，四、難以散府庫(kù)以賜貧窮，五、難以偃武行文不復(fù)用兵，六、難以休馬無(wú)所用，七、難以放牛不復(fù)輸積，八、難以不使天下游士離去。見(jiàn)《史記·留侯世家》?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)》：“﹝ 漢王 ﹞以問(wèn) 張良 ， 良 發(fā)八難?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《＜文選＞序》：“ 留侯 之發(fā)八難， 曲逆 之吐六奇?！?唐 白居易 《和答詩(shī)十首·答＜四皓廟＞》：“八難掉舌樞，三略役心機(jī)?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)，難，謂難于見(jiàn)佛聞法，凡有八端，故名八難。按即地獄、餓鬼、畜生、 北拘盧洲 (亦作 郁單越 )、長(zhǎng)壽天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛后八種。一至三，即三惡道，惡業(yè)重，難以見(jiàn)佛；生 北拘盧洲 有樂(lè)無(wú)苦，不思修道；生長(zhǎng)壽天，謂se{1-1}界及無(wú)se{1-1}界天長(zhǎng)壽安樂(lè)之處，其逸樂(lè)遠(yuǎn)勝 北拘盧洲 ，更不欲修道；聾、盲、瘖、啞于求道皆有障礙；世智辯聰，自恃聰明才辯，不肯信佛；生于佛前佛后，無(wú)緣見(jiàn)佛。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“三途長(zhǎng)乖，八難永滅?！薄段饔斡洝返诎嘶兀骸敖獍穗y，度群生。”

身心

喪失

黃庭堅(jiān)名句，觀音贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考