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單詞乎

三陽相見,五神分朗團聚

出自元代王哲《酹江月》:

放心坦蕩,樂閑閑、應(yīng)使蟲消尸去。
清靜長施憑雅正,封寶瓶口守護(hù)。
闡辟雙關(guān),非能運轉(zhuǎn),也得全精固。
三陽相見,五神分朗團聚
由此雖寢無眠,頤顏養(yǎng)浩,潔白盈盈數(shù)。
直待澄鮮方是徹,愈覺真靈開悟。
性結(jié)成丹,圓光耀赫,決遇明師度。
紅霞繚繞,恁時迎引歸去。

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注釋參考

三陽

(1).《易》八卦中的《乾》卦,由三陽爻構(gòu)成,故亦以“三陽”指《乾》卦。

(2).古人稱農(nóng)歷十一月冬至一陽生,十二月二陽生,正月三陽開泰,合稱“三陽”。 唐 崔琮 《長至日上公獻(xiàn)壽》詩:“應(yīng)律三陽首,朝天萬國同?!?/p>

(3).指春天。也指農(nóng)歷正月?!端囄念惥邸肪戆艘?南朝 宋 孔皋 《會稽記》:“ 餘姚縣 南百里,有 太平山 ……三陽之辰,華卉代發(fā)?!?宋 王安石 《謝林肇長官啟》:“三陽肇歲,萬物同春?!薄段饔斡洝返谒乃幕兀骸叭栟D(zhuǎn)運,萬物生輝?!眳⒁姟?三陽開泰 ”。

(4).中醫(yī)謂太陽、少陽、陽明三經(jīng)脈為三陽?!妒酚洝け怡o倉公列傳》:“ 扁鵲 乃使弟子 子陽 厲鍼砥石,以取外三陽五會?!?/p>

(5). 晉 張載 字 孟陽 , 張協(xié) 字 景陽 , 張亢 字 季陽 ,合稱“三 陽 ”。 唐 張說 《洛州張司馬集序》:“ 魏 則十 龍 儒雅, 晉 則三 陽 藻綴。” 宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩:“族本三 陽 重,詩從小 謝 清?!?/p>

(6). 唐 代宮殿名?!缎绿茣t天順圣武皇后》:“﹝ 久視 元年﹞復(fù)於 神都 ,作 三陽宮 。” 唐中宗 《石淙》詩:“ 三陽 本是標(biāo)靈紀(jì),二室由來獨擅名。”

相見

相見 (xiāngjiàn) 彼此會面 meet 整個代表團在終點站與他們相見

五神

(1).五臟之靈氣?!独献印贰肮壬癫凰馈?漢 河上公 注:“神,謂五藏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,腎藏精,脾藏志。五藏盡傷,則五神去矣?!?/p>

(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥煩。”

(3).指五帝。《漢書·禮樂志》:“五神相,包四鄰,土地廣,揚浮云。” 顏師古 注引 如淳 曰:“五帝為 太一 相也。”參見“ 五帝 ”。

(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國漢原廟銘序》:“五神環(huán)運,炎德復(fù)起?!?孫汝聽 注:“五神,五德也?!眳⒁姟?五德 ”。

(5).五方之神,指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ,亦稱五行之神?!痘茨献印ひ杂?xùn)》:“順時運之應(yīng),法五神之常。”《南齊書·禮志上》:“ 勾芒 等五神,既是五帝之佐,依 鄭玄 説,宜配食于庭。” 南朝 梁簡文帝 《吳興楚王神廟碑》:“昔者 武王 詢於 太公 ,五神之禮正?!?/p>

分朗

亦作“ 分朗朗 ”。清楚;分明?!对湔隆舨渴弧げ畎l(fā)》:“仍出榜文,開坐各州,合著差發(fā)數(shù)目該系絹若干,分朗曉示?!?元 無名氏 《連環(huán)計》第三折:“見太師言分朗,教 王允 聽明降?!?元 無名氏 《來生債》第四折:“兀的不明明的在這門額上顯,分朗朗在這牌面上見?!?/p>

團聚

團聚 (tuánjù) 團結(jié)聚集,聚會 gather 團聚數(shù)千弟兄到金田村 人或物在分離后重聚 reunite 夫妻團聚

王哲名句,酹江月名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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