三教正傳，這蹊徑、元來(lái)驀直。
問(wèn)老子機(jī)緘，至虛靜極。
釋氏性從空里悟，仲尼理自誠(chéng)中人。
笄始初、立教派分三，其源一。
道玄關(guān)，常應(yīng)物。
易幽微，須默識(shí)。
那禪宗奧旨，真空至寂。
刻刻兼持無(wú)間斷，生生受用無(wú)休息。
便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。

查看所有李道純?cè)娫~作品

始初

開(kāi)始，起初?！妒酚洝v書(shū)》：“王者易姓受命，必慎始初。”《漢書(shū)·李尋傳》：“竊以日視陛下志操，衰於始初多矣?！?唐 元稹 《沂國(guó)公魏博德政碑》：“始初 山東 鍵閉束縛，泳而游之，歌而舞之，可以為仁矣?！?宋 葉適 《淮西論鐵錢(qián)五事?tīng)睢罚骸笆汲蹊F錢(qián)不分官私，民間不辨好惡，得錢(qián)便使?！薄段饔斡洝返谖逦寤兀骸皫煾甘汲醪慌c那婦人答話(huà)，也不吃饝?zhàn)憽！?/p>

立教

樹(shù)立教化；進(jìn)行教導(dǎo)?！俄n詩(shī)外傳》卷八：“學(xué)校庠序以立教，事老養(yǎng)孤以化民?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“或立教以進(jìn)庸怠，或言命以窮性靈?！?宋 葉適 《＜黃文叔詩(shī)說(shuō)＞序》：“自文字以來(lái)，《詩(shī)》最先立教，而 文 、 武 、 周公 用之尤詳。”

派分

區(qū)分；分別。 宋 王禹偁 《謝賜圣惠方表》：“思欲囊括古今，派分類(lèi)例，參驗(yàn)百疾，稽合羣方?！?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“ 魏 碑 晉 帖，南北派分?！?/p>

李道純名句，滿(mǎn)江紅 贈(zèng)丁縣令三教一理名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考