愁極猶知吾道尊,尚煩幾許北堂萱
出自宋代晁說之《病目作近體詩五首》:
愁極猶知吾道尊,尚煩幾許北堂萱。
善人在疚鄉(xiāng)評減,老物可憎天意存。
謾使楚囚臨澧浦,難教漢使識河源。
著書昔日年猶少,老意今朝欲絕言。
注釋參考
吾道
我的學說或主張?!墩撜Z·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之?!?唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情?!薄端问贰さ缹W傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣?!?章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”
煩幾
繁雜的政事。 宋 曾鞏 《使相制》:“浸更歲時,休有功烈,而屢形懇請,愿避煩幾。”
北堂萱
(1).指萱草。語本《詩·衛(wèi)風·伯兮》:“焉得諼草,言樹之背。” 毛 傳:“諼草令人忘憂。背,北堂也?!敝X草,即萱草,俗名忘憂草。 南朝 梁 吳均 《酬別江主簿屯騎》詩:“何用贈分首,自有北堂萱。” 唐 駱賓王 《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》詩之二:“忘懷南澗藻,蠲思北堂萱。坐嘆華滋歇,思君誰為言?”
(2).借指母親。 宋 王楙 《野客叢書·萱堂桑梓》:“今人稱母為北堂萱,蓋祖《毛詩·伯兮》詩:‘焉得諼草,言樹之背?!湟庵^君子為王前驅,過時不反,家人思念之切,安得諼草種於北堂,以忘其憂,蓋北堂幽陰之地,可以種萱。初未嘗言母也,不知何以遂相承為母事?!?清 周亮工 《題李武曾灌園養(yǎng)母圖》詩:“荷鉏忘旦暮,得慰北堂萱?!?/p>
晁說之名句,病目作近體詩五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考