出自宋朝劉一止《臨江仙》
臺(tái)上風(fēng)光濃欲滴,傍闌芳桂陰成。亂山相對(duì)長(zhǎng)官青。琢詩(shī)能句好,舉酒見心傾。團(tuán)扇不應(yīng)秋後棄,幾年仁惠風(fēng)行。渭城柳色若為情。一尊松竹底,三唱和秋聲。
注釋參考
一尊
(1).猶獨(dú)尊。《史記·李斯列傳》:“今陛下并有天下,別白黑而定一尊?!?司馬貞 索隱:“謂 始皇 并六國(guó),定天下,海內(nèi)共尊立一帝,故云?!薄缎绿茣ず箦鷤魃稀t天武皇后》:“天子不自安,亦請(qǐng)氏 武 ,示一尊?!?李詳 《論桐城派》:“若舉天下統(tǒng)定一尊,猶之四瀆并而為一,云此為正派,餘則非是,固無(wú)此理。” 郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié):“但到奴隸制成立以后,地上權(quán)力統(tǒng)于一尊,于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?!?/p>
(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等,猶言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊來(lái)救,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 癡珠 小照,其餘都?xì)w毒燄。”如:大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩(shī):“玉闌煙冷空千樹,金谷香銷謾一尊?!?/p>
松竹
(1).松與竹。亦以喻節(jié)操堅(jiān)貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》:“山間芳杜,自有松竹之娛;巖穴鳴琴,非無(wú)薜蘿之致?!薄赌鲜贰垱_傳》:“ 房長(zhǎng)渝 謂 孜 曰:‘前使君忠實(shí)昊天,操愈松竹?!?唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責(zé)其失貞行之節(jié)不伏》:“ 辛氏 姑務(wù)雪寃,靡思違禮。勵(lì)釋憾之志,將殄雚蒲;蓄許嫁之心,則乖松竹?!?/p>
(2).喻節(jié)操堅(jiān)貞的賢人?!段倪x·袁宏<三國(guó)名臣序贊>》:“潛魚擇淵,高鳥候柯;赫赫三雄,并迴乾軸,競(jìng)收杞梓,爭(zhēng)采松竹?!?呂向 注:“松竹,貞堅(jiān)也,并比於賢人也?!?/p>
唱和
唱和 (chànghè) 以原韻律答和他人的詩(shī)或詞 write and reply in poems, using the same rhyme sequence 歌唱時(shí)此唱彼和,互相呼應(yīng) one singing a song and the others joining in the chorus秋聲
指秋天里自然界的聲音,如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》:“樹樹秋聲,山山寒色?!?唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩(shī):“ 潯陽(yáng)江 色潮添滿, 彭蠡 秋聲雁送來(lái)?!?明 吳甡 《雜興》詩(shī):“空林何歷歷,落葉盡秋聲?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》三:“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時(shí)時(shí)送出秋聲,一陣一陣蕭蕭的大有雨意,也似催人離別。”
劉一止名句,臨江仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考