拄杖挑云過五山,無心出岫倦飛還
出自宋代姚勉《贈(zèng)敷上人游五山》:
拄杖挑云過五山,無心出岫倦飛還。
參禪未用多行腳,道在如如不動(dòng)間。
注釋參考
拄杖
(1).執(zhí)持。 三國 魏 曹操 《陌上?!罚骸笆持ビ?,飲醴泉,拄杖桂枝佩秋蘭?!?/p>
(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“ 韓康伯 病,拄杖前庭消搖?!?宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“當(dāng)年步月來幽谷,拄杖穿云冒夕煙?!?/p>
(3).手杖,拐杖。 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩:“四時(shí)樹長書經(jīng)葉,萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩:“高柳陰中扶拄杖,平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀?!?明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》:“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像,橫一拄杖挑皮袋於背,腰間曳一蕉扇?!?魯迅 《故事新編·理水》:“‘ 禹 來治水,一定不成功,如果他是 鯀 的兒子的話,’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說。”
五山
(1).五座山。指古代傳說中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 ?!读凶印珕枴罚骸?渤海 之東,不知幾億萬里有大壑焉,實(shí)惟無底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 。”
(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“ 中國 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ,此五山 黃帝 之所常游,與神會(huì)。” 三國 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飄飄周八澤,連翩歷五山?!?/p>
(3).五座山。指中岳 嵩山 、東岳 泰山 、西岳 華山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 ?!逗鬂h書·馮衍傳》:“疆理九野,經(jīng)營五山?!?李賢 注:“五山即五岳也?!?唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩:“簸頓五山踣,流漂八維蹉?!?/p>
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 徑山 興盛萬壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 凈慈報(bào)恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。
無心
無心 (wúxīn) 沒有心情,沒有做某事的念頭 not be in the mood for 無心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無心,聽者有意出岫
(1).出山,從山中出來。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“云無心以出岫,鳥倦飛而知還。” 魯迅 《華蓋集續(xù)編·馬上日記之二》:“當(dāng)他精光的腳還未踏著 華 土?xí)r,恐怕烏云已在出岫了?!?/p>
(2).比喻出仕。
倦飛
鳥倦于飛翔。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“云無心以出岫,鳥倦飛而知還?!?/p>
姚勉名句,贈(zèng)敷上人游五山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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