靜往得勝玩,深居逃俗緣
出自宋代文同《東谷沿小澗樹(shù)木叢蔚中有圓潭愛(ài)之久坐書(shū)所見(jiàn)》:
野水瀉古穴,石岸盤(pán)回淵。
飛塵不可入,竹樹(shù)圍清漣。
靜往得勝玩,深居逃俗緣。
寒光照煩襟,景寂心自圓。
枯篁蹲碧禽,垂頸窺沉鮮。
對(duì)之不敢動(dòng),相望兩俱禪。
注釋參考
得勝
得勝 (déshèng) 取得勝利 succeed;win a victory;triumph 旗開(kāi)得勝,馬到成功深居
幽居,不跟外界接觸。《淮南子·人間訓(xùn)》:“圣人深居以避辱?!?唐 周賀 《送僧還南岳》詩(shī):“自説深居后,鄰州亦不行?!?明 沉德符 《野獲編·刑部·熱審之始》:“至 宣德 二年七月,上諭三法司,今盛暑,朕與卿等,深居靜處,猶覺(jué)可畏?!薄肚迨犯濉ず?jiǎn)親王喇布傳》:“上諭曰:‘ 簡(jiǎn)親王 喇布 自至 江西 ,無(wú)尺寸之功,深居會(huì)城,虛糜廩餉。’”
俗緣
佛教以因緣解釋人事,因稱(chēng)塵世之事為俗緣。 唐 許渾 《記夢(mèng)》詩(shī):“塵心未盡俗緣在,十里下山空月明?!?宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩(shī):“徒嗟俗緣重,端使素心違?!薄都t樓夢(mèng)》第一二○回:“ 寶玉 未及回言,只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩人,一僧一道,夾住 寶玉 道:‘俗緣已畢,還不快走?’”
文同名句,東谷沿小澗樹(shù)木叢蔚中有圓潭愛(ài)之久坐書(shū)所見(jiàn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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