出自宋代劉應(yīng)時《讀漢史》：
彭蠡萬頃波，胥江八月濤。
所蓄蓋有素，末流故滔滔。
君子貴養(yǎng)源，毋事駕說勞。
漢祖過百人，心動疑貫高。
田孟天下士，其忍負趙敖。
處死且不難，視身如鴻毛。
髠鉗吾何畏，義命豈忍逃。
乘輿忽至止，興運有所遭。
挽首與之語，議論誠英豪。
回視漢廷臣，誰能出爾曹。
即日拜宋相，泥涂升九皋。
大閑不可逾，四維在所操。
我觀忠義傳，榮如華袞褒。
置君如奕棋，百歲猶腥臊。
注釋參考
君子
君子 (jūnzǐ) 對統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮?！对姟の猴L·伐檀》 君子不齒?！啤?韓愈《師說》 君子寡欲。——司馬光《訓儉示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?！墩撜Z》 君子有不戰(zhàn)?！睹献印す珜O丑下》 君子博學?！盾髯印駥W》 花之君子。——清· 周容《芋老人傳》 對別人的尊稱 honorific title to thers 君子書敘?！啤?李朝威《柳毅傳》 君子登山。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》 同社諸君子?！鳌?張溥《五人墓碑記》 君子之后?！濉?梁啟超《譚嗣同傳》養(yǎng)源
亦作“ 養(yǎng)原 ”。保養(yǎng)本源，涵養(yǎng)本性?！盾髯印ぞ馈罚骸靶禂?shù)者，治之流也，非治之原也。君子者，治之原也。官人守數(shù)，君子養(yǎng)原，原清則流清，原濁則流濁?！?宋 蘇轍 《示兒》詩：“志在要須命，身閑且養(yǎng)源?！?/p>
毋事
(1).不事，不從事?！豆茏印ぐ擞^》：“什一之師，什三毋事，則稼亡三之一。” 郭沫若 等集校引 劉績 曰：“謂興師役一分，則相逮者眾，而為三分，是十分中有三分不事農(nóng)之人，而亡稅三之一矣?！?/p>
(2).猶無須。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·近體下》：“以 少陵 之才，攻絶句即不能為 李 ，詎謂不若 摩詰 ，彼自有不可磨滅者，毋事更屑屑也?！?/p>
駕說
(1).傳布學說。 漢 揚雄 《法言·學行》：“天之道不在 仲尼 乎？ 仲尼 駕説者也。不在茲儒乎？” 李軌 注：“駕，傳也?！?宋 孫復(fù) 《諭學》詩：“斯文下衰吁已久，勉思駕説扶顛危?！?/p>
(2).托言；謊稱?！缎咽酪鼍墏鳌返谄呋兀骸暗脽o謂國家多事，寇在門庭，駕説沉疴，脫身規(guī)避耶？”《醒世姻緣傳》第十回：“兩個外差著實強辯，駕説：‘ 晁監(jiān)生 被 計都 父子糾領(lǐng)了族人，打得傷重，至今不曾起牀?！?
指馬的役使和休息。説，通“ 稅 ”?！吨芏Y·夏官·趣馬》：“趣馬掌贊正良馬而齊其飲食，簡其六節(jié)，掌駕説之頒。” 鄭玄 注：“用馬之第次。” 孫詒讓 正義：“此讀頒為班也?！缎栄拧V詁》云：‘班，次也。’駕説有第次者。欲均其勞逸。謂若《左·宣十二年傳》云‘ 楚子 為乘廣三十乘，分為左右。右廣鷄鳴而駕，日中而説，左則受之，日入而説’是也?！?
劉應(yīng)時名句，讀漢史名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
