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單詞乎

明朝飛錫過(guò)平津,浩歌歸耕隴上云

出自宋代鄧肅《送丹霞》:

山壓濃陰勢(shì)欲頹,阿香推車(chē)振不開(kāi)。
君來(lái)論詩(shī)風(fēng)四起,挽出羲和照九垓。
別君八年驚電掃,霜髭已伯童顏好。
逝者姑從造物流,吾人一笑初不老。
明朝飛錫過(guò)平津,浩歌歸耕隴上云。
巖竇不應(yīng)藏一滴,要須化作無(wú)邊春。

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注釋參考

明朝

明朝 (míngzhāo) 〈方〉∶明天 tomorrow

飛錫

(1).佛教語(yǔ)。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下:“今僧游行,嘉稱(chēng)飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺(tái) ,出 淮西 ,擲錫飛空而往也。若西天得道僧,往來(lái)多是飛錫?!薄段倪x·孫綽<游天臺(tái)山賦>》:“ 王喬 控鶴以沖天, 應(yīng)真 飛錫以躡虛?!?李周翰 注:“ 應(yīng)真 ,得真道之人,執(zhí)錫杖而行於虛空,故云飛也?!?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指僧人游方。 唐 冷朝陽(yáng) 《同張深秀才游華嚴(yán)寺》詩(shī):“有僧飛錫到,留客話(huà)松間。” 宋 王安石 《寄國(guó)清處謙》詩(shī):“近有高僧飛錫去,更無(wú)餘事出山來(lái)?!?清 錢(qián)謙益 《與素華禪師書(shū)》:“彌天飛錫,仍歸舊隱?!?/p>

(3).佛教語(yǔ)。指游方僧。 唐 張說(shuō) 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩(shī):“何由侶飛錫,從此脫朝簪?!?/p>

平津

(1).坦途;大道。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》詩(shī):“平津茍不由,棲遲詎為拙?寄意一言外,茲契誰(shuí)能別!” 唐 曇翼 《招隱》詩(shī):“連峯數(shù)千里,修林帶平津。”

(2).古地名。 漢 時(shí)為 平津邑 , 武帝 封丞相 公孫弘 為 平津侯 ,即此。后多用為典,亦以泛指丞相等高級(jí)官僚。 前蜀 貫休 《酬韋相公見(jiàn)寄》詩(shī):“空諷 平津 好珠玉,不知更得及門(mén)么?” 宋 歐陽(yáng)修 《寄題相州榮歸堂》詩(shī):“不須授簡(jiǎn)樽前客,好學(xué) 平津 自有文?!?清 吳偉業(yè) 《東萊行》詩(shī):“侍中叩閣數(shù)彊諫,上書(shū)對(duì)仗彈 平津 ?!?/p>

(3).舊時(shí) 北平 (今 北京 、 天津 )的并稱(chēng)。 茅盾 《歡迎古物》:“ 平 津 尚未陷落,而古物已經(jīng)裝箱待運(yùn)。”

浩歌

放聲高歌,大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來(lái),臨風(fēng)怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩(shī):“憂(yōu)來(lái)藉草坐,浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一二九:“ 陶潛 詩(shī)喜説 荊軻 ,想見(jiàn)《停云》發(fā)浩歌?!?魯迅 《野草·墓碣文》:“于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見(jiàn)深淵?!?/p>

歸耕

(1).回家耕田。謂辭官回鄉(xiāng)。《呂氏春秋·贊能》:“子何以不歸耕乎,吾將為子游?!薄稘h書(shū)·夏侯勝傳》:“學(xué)經(jīng)不明,不如歸耕。” 宋 蘇軾 《西太一見(jiàn)王荊公舊詩(shī)偶次其韻》:“從此歸耕 劍 外,何人送我 池 南?!?金 王子端 《大江東去·癸巳暮冬小雪》詞:“此心安穩(wěn),只有歸耕去?!?/p>

(2).琴曲名?!段倪x·張衡<思玄賦>》:“嘉 曾 氏之《歸耕》兮,慕 歷阪 之欽崟?!?李善 注引《琴操》:“《歸耕》者, 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年,晨覺(jué),眷然念二親年衰,養(yǎng)之不備,於是援琴鼓之,曰:‘歔欷歸耕來(lái)兮!安所耕 歷山 盤(pán)兮!’”

隴上

泛指今 陜北 、 甘肅 及其以西一帶地方。 晉 傅玄 《惟庸蜀》詩(shī):“ 姜維 屢寇邊, 隴上 為荒蕪。”《晉書(shū)·劉曜載記》:“右軍 劉干 攻 平襄 ,克之, 隴上 諸縣悉降?!?宋 蔡挺 《喜遷鶯》詞:“ 漢 馬嘶風(fēng),邊鴻叫月, 隴上 鐵衣寒早?!?/p>

鄧肅名句,送丹霞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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