出自宋代蒲壽宬《送林城山歸上饒》:
平生喜誦城山句,一誦千回起狂慕。
夢(mèng)魂夜夜峨眉巔,峨眉只在家西住。
照人樓蜃噓青紅,落筆天昆走云霧。
冥搜古髓生潤(rùn)芳,坐演正聲入韶濩。
蘭宮璧水俱雋功,金馬玉堂豈迂步。
何人為叫閶闔云,試使瑯玕一披露。
男兒豈暇謀溫飽,丹心要使輝青素。
水潮方仰昌黎韓,日邊又起長(zhǎng)沙傅。
玉山萬(wàn)仞高岧嶢,叢玉琤琤悅朝暮。
嗟哉精衛(wèi)愚復(fù)禺,海石悠悠力安措。
傍大齲齒看癡狂,持此癡狂向誰(shuí)訴。
古來(lái)離別惟有酒,此別情酸酒如醋。
萍蓬萬(wàn)里終有家,而今更把家為路。
注釋參考
嗟哉
嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鳥(niǎo)飛不度,獸不敢臨,嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后漢書(shū)·耿弇傳論》:“嗟哉,義重于生,以至是乎!” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜歸讀古人書(shū),盡日不得息?!?/p>
精衛(wèi)
古代神話(huà)中鳥(niǎo)名。《山海經(jīng)·北山經(jīng)》:“ 發(fā)鳩之山 ,其上多柘木。有鳥(niǎo)焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自詨。是 炎帝 之少女名曰 女娃 , 女娃 游于 東海 ,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于 東海 。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“昔 炎帝 女溺死 東海 中,化為精衛(wèi)。其名自呼,每銜西山木石填 東海 。偶海燕而生子,生雌狀如精衛(wèi),生雄如海燕。今 東海 精衛(wèi)誓水處,曾溺於此川,誓不飲其水。一名鳥(niǎo)誓,一名寃禽,又名志鳥(niǎo),俗呼帝女雀。”后多用以比喻有仇恨而志在必報(bào),或不畏艱難、奮斗不懈的人。 晉 陶潛 《讀<山海經(jīng)>》詩(shī)之十:“精衛(wèi)銜微木,將以填 滄海 ?!?南朝 梁 范云 《望織女》詩(shī):“不辭精衛(wèi)苦,河流未可填?!?明 張煌言 《滿(mǎn)江紅》詞:“青山未筑 祁連 塚, 滄海 猶銜精衛(wèi)石?!?寧調(diào)元 《秋興用草堂韻》:“分波終仗靈犀力,填海猶存精衛(wèi)心?!?/p>
悠悠
悠悠 (yōuyōu) 長(zhǎng)久,遙遠(yuǎn) be remote in time or space;long-standing;long 悠悠長(zhǎng)夜 遙遠(yuǎn)的 remote 悠悠未來(lái) 形容從容不迫 leisurely 眾多 many 荒謬 absurd 悠悠之談 飄動(dòng)的樣子 flying 羌笛悠悠雪滿(mǎn)地?!巍?范仲淹《漁家傲》 庸俗 vulgar 形容憂(yōu)傷 sad 悠悠我思 中心悠悠 悠悠爾心?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 形容悠閑自在 leisurely 白云千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》 悠悠自得安措
(1).見(jiàn)“ 安厝 ”。
(2).安寧?!缎绿茣?shū)·褚遂良傳》:“刺史,民之師帥也,得人則下安措,失人則家勞攰。”
(3).安置。 清 譚嗣同 《報(bào)貝元徵》:“就各山之瀑布飛泉,安措輪軸,使摩激而生電氣。”
蒲壽宬名句,送林城山歸上饒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 江頭曉色動(dòng),鴉起人未行作者:陸游作品:夜漏欲盡行度浮橋至錢(qián)清驛待舟
- 百年苦勞役,汲汲胡為平
- 異籃日月走臺(tái)皁,不用二子邀門(mén)生作者:李彌遜作品:次韻葉觀(guān)文送杏花
- 半雨半晴模樣,乍寒乍熱天時(shí)。
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- 臥聞裂水長(zhǎng)魚(yú)出,起看凌風(fēng)健鶻飛