寒灰便是發(fā)焰，枯根立可生芽

出自宋代郭印《和曾端伯安撫勸道歌》：

保形保生保命，戒色戒酒戒茶。
夜氣若要長在，晚食尤宜減些。
養(yǎng)心莫如寡欲，存誠唯是閑邪。
辨得天清地濁，吞取日精月華。
寒灰便是發(fā)焰，枯根立可生芽。
學(xué)者舍本逐末，病眼執(zhí)著空花。
罔窮圣道一轍，徒誦丹書五車。
正似煉和金礦，何殊嚼蔗吞查。
不知達(dá)人到此，元始浩劫為家。
燕坐能事畢矣，行遍海角天涯。
鑒明不受微垢，玉潔靡見纖瑕。
視軒冕如桎梏，棄財寶若泥沙。
曲江一輪秋桂，豈容霧掩云遮。
盤旋火龍水虎，和合陰汞陽砂。
真身自然騰化，駕鳳高凌紫霞。
哀哉傍門小法，作用千種參差。
個個辛苦無成，白首空自悲嗟。

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注釋參考

寒灰

(1).猶死灰。物質(zhì)完全燃燒后留剩的灰燼。《三國志·魏志·劉廙傳》：“揚湯止沸，使不燋爛，起煙於寒灰之上，生華於已枯之木?！?金元好問《甲午除夜》詩：“暗中人事忽推遷，坐守寒灰望復(fù)燃?！?柯靈《＜阿英散文選＞序》：“這笑容使我想到一盆雪白的寒灰，煨著暈紅的燼余的炭火，用它最后的生命在向人輸溫送暖?！?/p>

(2).比喻不生欲望之心或?qū)θ松褵o任何追求的心情。五代齊己《答無愿上人書》詩：“ 鄭生驅(qū)蹇峴山迴，傳得安公好信來。千里阻修俱老骨，八行重疊慰寒灰?！?宋陸游《余年四十六入峽忽復(fù)二十三年感懷賦長句》：“已把癡頑敵憂患，不勞團扇念寒灰?！?明唐順之《與尚仰山巡按書》：“況今縗絰纔終，哀魂未返，兼之年過五十，老丑盡見，寒灰槁木，久甘不齒於人羣；束帶整冠，豈宜再塵於仕路?！?/p>

(3).指尸體或棺槨年久朽爛化成的泥土。唐李白《古風(fēng)》之三：“但見三泉下，金棺葬寒灰。” 清陳夢雷《西郊雜詠》之八：“昔時閩越王，宮闕列高臺。今日重泉下，玉槨化寒灰。”

(4).謙辭。謂己無用。唐中宗陸景初等《十月誕辰內(nèi)殿宴群臣效柏梁體聯(lián)句》：“帝歌難續(xù)仰昭回，微臣捧日變寒灰。” 唐楊汝士《和段相公夏登張儀樓》：“遠(yuǎn)山標(biāo)宿雪，末席本寒灰。陪賞今為忝，臨歡敢訴杯。”

(5).指葭灰。古人燒葦膜成灰。分置十二律管中，放密室內(nèi)，以占節(jié)候。某一節(jié)候至，相應(yīng)律管中的葭灰即自行飛出。唐元稹《春六十韻》：“節(jié)應(yīng)寒灰下，春生返照中。未能消積雪，已漸少回風(fēng)?！?/p>

便是

(1).即是，就是。晉干寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養(yǎng)由基、李廣主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末，表示肯定語氣。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是。” 元無名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日館于舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是?！?/p>

(4).只因為?！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是宋江來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個?！?/p>

(5).正是。唐元稹《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學(xué)時?！?/p>