生滅理無(wú)二,交深獨(dú)愴神
出自宋代薛嵎《定庵遠(yuǎn)山主》:
修持功行滿,不墮動(dòng)中塵。
龍象西天邃,杉松卵塔新。
臘高同輩盡,斂薄小師分。
生滅理無(wú)二,交深獨(dú)愴神。
注釋參考
生滅
(1).佛教語(yǔ)。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無(wú),謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《<維摩經(jīng)>十譬贊·電》:“倏爍驚電過,可見不可逐。恆物生滅后,誰(shuí)復(fù)覈遲速?!?唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩(shī)之二:“更把浮榮喻生滅,世間無(wú)事不虛空?!?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞:“何限向來(lái)哀樂事,一笑浮漚生滅?!?/p>
(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī):“有無(wú)斷常見,生滅幻夢(mèng)受?!?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》:“夢(mèng)已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來(lái)賢達(dá)意,生滅兩消搖?!?/p>
無(wú)二
(1).謂沒有異心。《左傳·僖公十五年》:“必報(bào)德,有死無(wú)二?!?/p>
(2).獨(dú)一無(wú)二?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸癌z足下﹞誅 成安君 ,徇 趙 ,脇燕,定 齊 ,南摧 楚 人之兵二十萬(wàn),東殺 龍且 ,西鄉(xiāng)以報(bào),此所謂功無(wú)二於天下,而略不世出者也?!薄稘h書·谷永傳》:“將軍履上將之位,食膏腴之都,任 周召 之職,擁天下之樞,可謂富貴之極,人臣無(wú)二?!?漢 王充 《論衡·恢國(guó)》:“前世龍見不雙,芝生無(wú)二,甘露一降?!?/p>
(3).沒有兩樣,相同?!抖膛陌阁@奇》卷四:“兩個(gè)秀才情知是他父親被害了……次日到街上往來(lái)察聽,三三兩兩幾處説來(lái),一般無(wú)二?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“諦視布灰之處,手跡足跡,宛然與生時(shí)無(wú)二。”
愴神
傷心。 宋 陸游 《夜登千峰榭》詩(shī):“危樓插斗山銜月,徙倚長(zhǎng)歌一愴神。” 林百舉 《悲憤》詩(shī)之十:“眇眇梅孤鶴瘦身,登樓四望獨(dú)愴神?!?/p>
薛嵎名句,定庵遠(yuǎn)山主名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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