禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣

出自先秦左丘明《左傳·隱公·隱公十一年》：

摘自《左傳·隱公·隱公十一年》

解釋：遵守禮制，可使國家長久，使社稷安定，讓人們尊卑有別，上下有序，對后代是有益處的。

原文摘要：
我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圉也。」乃使公孫獲處許西偏，曰：「凡而器用財賄，無置于許。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？」君子謂：「鄭莊公于是乎有禮。禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也。許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累后人，可謂知禮矣?！?鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射穎考叔者。君子謂：「鄭莊公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既無德政，又無威刑，是以及邪。邪而詛之，將何益矣！」王取鄔劉蒍邘之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田溫、原、絲希、樊、隰郕、欑茅

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注釋參考

國家

國家 (guójiā) 長期占有一塊固定領(lǐng)土,政治上結(jié)合在一個主權(quán)政府之下的人民的實體;一種特定形式的政府、政體或政治上組織起來的社會 state 世俗國家福利國家 fa{1|1}西{1~1}斯國家在中國,鐵路屬于國家國家機器國家監(jiān)獄國家銀行國家所有制國家社會主義國家資本主義國家大事 ** 我們的權(quán)利受國家保護國家之首國家安全由一個民族或多個民族組成并且具有或多或少確定的領(lǐng)土和一個政府的人民的共同體 nation 中國是有成文憲法的國家西方國家新近獨立的國家國家的形勢這是個英雄的國家由人民共同體所占據(jù)的土地 country;land 亞洲國家殖民地國家這個國家有幾條大河在這個國家的各個角落第三世界國家他曾在許多國家居住過美麗的國家

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復立楚國之社稷,功宜為王?！妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?！鳌?張溥《五人墓碑記》

民人

人民，百姓?！对姟ご笱拧ふ皡n》：“人有土田，女反有之。人有民人，女覆奪之。”《孟子·滕文公上》：“五穀熟而民人育?！薄妒酚洝ぱ嗾俟兰摇罚骸?召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩?！薄缎绿茣さ壹嬷儌鳌罚骸皻q旱饑，發(fā)粟脤濟，民人不流徙?！?宋范仲淹《上執(zhí)政書》：“安可取民人膏血之利，輟軍國急難之備?！?清林則徐《擬諭英吉利國主檄》：“凡內(nèi)地民人，販鴉片食鴉片者，皆應處死?！?/p>