翠云老子，邀我瑤佩駕紅鸞

出自宋代程珌《水調(diào)歌頭·日轂金鉦赤》：

日轂金鉦赤，雪竇水晶寒。
支機(jī)石下翻浪，噴薄出層關(guān)。
半夜雌龍?bào)@走，明日靈蛇張甲，蜚上石盤桓。
多謝山君護(hù)，未放醉翁閑。
安得醉，風(fēng)泚泚，露珊珊。
翠云老子，邀我瑤佩駕紅鸞。
一勺流觴何有，萬(wàn)石橫缸如注，虹氣飲溪乾。
忽夢(mèng)坐銀井，長(zhǎng)嘯俯清湍。

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注釋參考

翠云

(1).碧云。漢馮衍《顯志賦》：“駟素虯而馳騁兮，乘翠云而相佯?！?宋曹勛《綠頭鴨》詞：“喜雨薰泛景，翠云低柳?！?/p>

(2).形容婦女頭發(fā)烏黑濃密。南唐李煜《菩薩蠻》詞：“拋枕翠云光，繡衣聞異香?！?宋柳永《洞仙歌》：“記得翠云偷翦，和鳴彩鳳于飛?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

瑤佩

亦作“瑤佩”。美玉制成的佩飾。北周庾信《邛竹杖賦》：“豈比夫接君堂上之履，為君座右之銘，而得與綺紳瑤珮，出芳房於蕙庭。” 唐杜牧《汴河阻凍》詩(shī)：“千里長(zhǎng)河初凍時(shí)，玉珂瑤珮響參差?！?宋毛滂《調(diào)笑·張好好》詞：“云車瑤佩成惆悵，衰柳白鬚相向。” 清龔自珍《最錄南唐五百字》：“瓊琚瑤珮，紀(jì)烈采風(fēng)。”

見“ 瑤珮 ”。