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單詞乎

直待功成行滿,超三界、永列仙儔

出自宋代佚名《滿庭芳》:

今日榮華,前生福善,悟來(lái)更好重修。
百年光景,生滅水浮漚。
販骨無(wú)休歇,勸未盡、又遭愁。
然嗟人世,忙忙造業(yè),幾個(gè)肯抽頭。
清閑歸物外,逍遙獨(dú)步,身內(nèi)閑搜。
把汞鉛顛倒,性月如秋。
直待功成行滿,超三界、永列仙儔。
乘云去,真容不朽,免再臥荒丘。

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注釋參考

直待

一直等到;直要。 唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝壽杯詞》之七:“直待玉窗塵不起,始應(yīng)金雁得成行?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“僧 可遵 者,詩(shī)本凡惡,偶以‘直待眾生總無(wú)垢’之句為 東坡 所賞?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第二折:“直待我掛著拐幫閒鉆懶,縫合脣送暖偷寒?!?/p>

功成行滿

功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圓滿。成語(yǔ)解釋功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圓滿。功成行滿出處元·岳伯川《鐵拐李》楔子:“等他功成行滿,貧道再去點(diǎn)化他?!?h3>三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動(dòng),以罪苦為場(chǎng)?;M則因緣永息,流動(dòng)則受苦無(wú)窮。” 唐 寒山 《詩(shī)》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災(zāi)危?!?清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界?!钡澜萄赜闷湔f而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨游三界最清奇?!?/p>

(2).猶三屆,三期?!对贰みx舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務(wù)使,一周歲為滿,月日不及者通理。務(wù)使歷三界,陞提領(lǐng)?!?/p>

仙儔

仙人的屬。 清 王士祿 《浣溪沙·yan{1*1}情》詞之二:“柳葉眉長(zhǎng)慣似愁,當(dāng)歡微歛越風(fēng)流, 雙文 、 小玉 總仙儔?!?/p>

佚名名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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