本原誰(shuí)任責(zé),陰德至今傳
出自宋代曹彥約《致政檢法牛公挽章三首》:
瘠甚都昌境,民無(wú)晚種田。
樂(lè)輸雖欲速,乞糴最堪憐。
帥閫施長(zhǎng)技,王人改舊弦。
本原誰(shuí)任責(zé),陰德至今傳。
注釋參考
本原
(1).根源,根由?!蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸拔以诓?,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也?!?宋 蘇轍 《御試制策》:“臣請(qǐng)為陛下推其本原,而極言其故?!?金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷上:“説者謂 東漢 多名節(jié)之士,賴以久存。跡其本原,正在 子陵 釣竿上來(lái)?!?柳亞子 《胡寄塵詩(shī)序》:“今日詩(shī)道之弊,其本原尚不在此?!?/p>
(2).根本,事物的最重要部分?!豆茏印に亍罚骸八吆我??萬(wàn)物之本原也,諸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰:“本原、根荄、宗室,皆謂根本也?!薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸梆B(yǎng)士之大者,莫大虖太學(xué);太學(xué)者,賢士之所關(guān)也,教化之本原也?!?宋 陸游 《自責(zé)》詩(shī):“文章跌宕忘繩墨,學(xué)問(wèn)荒唐失本原?!?清 魏源 《圣武記》卷十一:“若夫 婁師德 都督 豐州 ,親衣皮褲率士屯田,積穀百萬(wàn),無(wú)轉(zhuǎn)餉和糴之費(fèi),此又裕餉之本原在於平日者。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第七節(jié):“還在 漢昭帝 時(shí),有所謂賢良文學(xué)的儒生,代表下層豪強(qiáng),力爭(zhēng)鹽鐵私營(yíng)權(quán),以為這是致太平的本原?!?/p>
(3).推究,推本溯源?!赌印ぜ鎼?ài)下》:“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生?此自惡人賊人生與?即必曰非然也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“從臣思跡,本原事業(yè),祗誦功德?!?宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“六圣之德澤,覆露生養(yǎng),斯其所以盛也。本原事實(shí),其所繇致此,有自也哉!”
(4).根底,基礎(chǔ)。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》:“某行無(wú)錙磷,學(xué)有本原。材諝智謀,淑問(wèn)惟舊?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“為學(xué)須有本原,須從本原上用力,漸漸盈科而進(jìn)。” 清 顧炎武 《與周籀書(shū)書(shū)》:“為山覆簣,當(dāng)加進(jìn)往之功;祭海先河,尤務(wù)本原之學(xué)?!?象升 《<振素庵詩(shī)集>序》:“君固卓有本原,非近日號(hào)為作新體詩(shī)者所敢重也?!?/p>
(5).哲學(xué)上指萬(wàn)物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實(shí)體。唯心主義認(rèn)為世界的本原是精神,唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)。
任責(zé)
(1).責(zé)任,指分內(nèi)應(yīng)做的事。 宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“又有號(hào)令之不一,任責(zé)之不明,當(dāng)亦速變者也?!薄对湔隆づ_(tái)綱·稽遲罰俸不須問(wèn)審》:“諸衙門正官、首領(lǐng)官吏,各有任責(zé)。” 明 邵璨 《香囊記·潛回》:“古人一飯之德尚且不忘,況我和你腰金衣紫,駟馬高車,而受任責(zé)如此?!?/p>
(2).負(fù)責(zé)。 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事?tīng)睢罚骸白杂懈髀繁O(jiān)司任責(zé)指揮,人情少安,方敢向前措置。”《宋史·理宗紀(jì)四》:“﹝ 開(kāi)慶 元年十月﹞丙戍,以 趙葵 為沿 江 江 東宣撫使置司 建康 ,任責(zé)捍御。癸巳, 向士璧 權(quán)兵部侍郎、 湖南 安撫使兼知 潭州 ,任責(zé) 廣西 邊防?!?/p>
陰德
[good deed to the doer's credit in the nether world] 指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事;陰功
詳細(xì)解釋(1).暗中做的有德于人的事?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“有陰德者必有陽(yáng)報(bào),有陰行者必有昭名。”《隋書(shū)·隱逸傳·李士謙》:“或謂 士謙 曰:‘子多陰德。’ 士謙 曰:‘所謂陰德者何?猶耳鳴,己獨(dú)聞之,人無(wú)知者。今吾所作,吾子皆知,何陰德之有!’”《初刻拍案驚奇》卷二十:“如今單説前代一個(gè)公卿,把幾個(gè)他州外族之人,認(rèn)做至親骨肉,撮合了才子佳人,保全了孤兒寡婦,又安葬了枯骨枯骸,如此陰德,又不止是完人夫婦了?!?/p>
(2).男女之間隱而不露的相互親愛(ài)的天性?!吨芏Y·春官·大宗伯》:“以天產(chǎn)作陰德,以中禮防之;以地產(chǎn)作陽(yáng)德,以和樂(lè)防之?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“陰德,謂男女之情,天性生而自然者……情性隱而不露,故謂之陰德?!?/p>
(3).帝王后宮的事務(wù)?!抖Y記·昏義》:“天子聽(tīng)男教,后聽(tīng)女順;天子理陽(yáng)道,后治陰德;天子聽(tīng)外治,后聽(tīng)內(nèi)治?!?鄭玄 注:“陰德,謂主陰事、陰令也?!?/p>
(4).女德,女子應(yīng)具的美德?!段簳?shū)·皇后傳·文帝幽皇后》:“ 高祖 疾甚,謂 彭城王 勰 曰:‘后宮久乖陰德,自絶於天。若不早為之所,恐成 漢 末故事。吾死之后,可賜自盡別宮,葬以后禮,庶掩 馮 門之大過(guò)?!?唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一:“唯餘 文 母化,陰德滿公宮?!卑?, 文 母, 文王 之母。
(5).星名?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“前列直斗口三星,隨北端兌,若見(jiàn)若不,曰陰德,或曰天一?!?張守節(jié) 正義引《星經(jīng)》:“陰德二星在紫微宮內(nèi),尚書(shū)西,主施德惠者,故贊陰德遺惠,周急賑撫。占以不明為宜;明,新君踐極也?!?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far曹彥約名句,致政檢法牛公挽章三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考