出自宋代郭印《閒中讀易》:
圣人闡性命,易書所自作。
要令末世士,悟取先天學(xué)。
俗儒何紛紛,私意妄穿鑿。
或被陰陽拘,或遭象數(shù)縛。
執(zhí)一以為真,盲夫妄捫摸。
我嘗皆過眼,去道轉(zhuǎn)遼邈。
粵從探釋氏,奧處窺其略。
返照日月久,豁然生妙覺。
八卦未畫初,玄門啟關(guān)鑰。
向來百家言,盡把束高閣。
注釋參考
陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算?!逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》象數(shù)
《左傳·僖公十五年》:“龜,象也;筮,數(shù)也。物生而后有象,象而后有滋,滋而后有數(shù)?!?杜預(yù) 注:“言龜以象示,筮以數(shù)吿,象數(shù)相因而生,然后有占,占所以知吉兇?!薄吨芤住分蟹惭蕴烊丈綕芍悶橄螅猿跎暇帕悶閿?shù)。象數(shù)并稱,即指龜筮。 三國(guó) 魏 嵇康 《釋<難宅無吉兇攝生論>》:“故吾以無故而居者可占,何惑象數(shù)之理也?!薄杜f唐書·職官志三》:“太卜令掌卜筮之法。丞為之貳。其法有四:一龜,二五兆,三易,四式。皆辨其象數(shù),通其消息,所以定吉兇焉?!?清 黃宗羲 《亡兒阿壽壙志》:“予注律呂、象數(shù)、周髀、歷筭、勾股、開方、地理之書,頗得前人所未發(fā)?!?王闿運(yùn) 《<莊子注>序》:“其儒者號(hào)為迂緩緐重,多拘而少成,抱缺守殘,惟名物象數(shù)之是求,與《莊子》絶殊?!?/p>
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