真精二者合而凝，形氣中涵太極真。
道即是身身即道，從來道外本無身。

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即是

(1).如此?！肚f子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之?！?/p>

(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以云無?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知?！?/p>

從來

無身

(1).道家語。謂沒有自我的存在?！独献印罚骸拔崴杂写蠡颊撸瑸槲嵊猩?；及吾無身，吾有何患？” 河上公 注：“使吾無有身體，得道，自然輕舉昇云，出入無間，與道通神，當(dāng)有何患？” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩：“舊山諸隱淪，身在苦無身?！?/p>

(2).謂身死?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》：“當(dāng)此之時(shí)， 亮 之素志，進(jìn)欲龍?bào)J虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內(nèi)，又自以為無身之日，則未有能蹈涉中原，抗衡上國者，是以用兵不戢，屢耀其武?！?/p>

陳普名句，孟子仁者人也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考