出自宋代毛滂《上曾樞密》:
燕齊日暮客不旭,新豐主人豈相知。
不須買絲繡平原,不用黃金鑄子期。
會(huì)當(dāng)酸鹹有同好,主簿且須歸祭灶。
請(qǐng)見臨川太尉公,此語難為俗人道。
我公悅士甘如肉,萬錢供客飯脫粟。
讀書始堪屬大事,誰論少文織薄曲。
眼看齊相不六尺,太史猶忻事鞭策。
胸中端正在眸子,巖電兩瞳秋漢碧。
致君堯舜不足驚,升平本付公輩人。
西郊濃云含雨色,可勝枯槁懷陽春。
門前賓客馬如蟻,誰是我公天下士。
趦趄欲進(jìn)仍厚顏,紛紛無乃遼東豕。
蹇驢破帽棲塵坌,曳裾最晚空余恨。
草奏猶堪試傔人,無令歸作潛夫論。
注釋參考
請(qǐng)見
(1).請(qǐng)求接見。《左傳·僖公二十四年》:“ 呂卻 畏偪,將焚公宮,而弒 晉侯 。寺人 披 請(qǐng)見,公使讓之,且辭焉?!薄墩撜Z·八佾》:“ 儀 封人請(qǐng)見,曰:‘君子之於斯也,吾未嘗不得見也?!瘡恼咭娭?。”
(2). 宋 代士人的一種禮節(jié)。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·雜錄》:“國初襲 唐 末士風(fēng),舉子見先達(dá),先通牋刺,謂之請(qǐng)見。既與之見,他日再投啟事,謂之謝見?!?/p>
(3).相見。請(qǐng),敬辭。《左傳·成公二年》:“ 齊侯 使請(qǐng)戰(zhàn),曰:‘子以君師辱於敝邑,不腆敝賦,詰朝請(qǐng)見?!?/p>
(4).邀請(qǐng)會(huì)見。 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十一:“忽有外交部部員傳信給我們,說總理請(qǐng)見。當(dāng)天晚上,我們到他家里--就在外交部?!?/p>
臨川
臨川 (Línchuān) 今江西省撫州市 Linchuan太尉
官名。 秦 至 西漢 設(shè)置,為全國軍政首腦,與丞相、御史大夫并稱三公。 漢 武帝 時(shí)改稱大司馬。 東漢 時(shí)太尉與司徒、司空并稱三公。歷代亦多曾沿置,但漸變?yōu)榧庸伲瑹o實(shí)權(quán)。至 宋徽宗 時(shí),定為武官官階的最高一級(jí),但本身并不表示任何職務(wù)。一般常用作武官的尊稱。 元 以后廢。
語難
謂因憤激而出語艱澀,說話不流利。《莊子·說劍》:“然吾王所見劍士,皆蓬頭突鬢垂冠,曼胡之纓,短后之衣,瞋目而語難,王乃説之?!?陸德明 釋文:“語難,如字。艱難也;勇士憤氣積於心胷,言不流利也。” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》:“環(huán)寇之師,殆且十萬,瞋目語難,自以為武人,不肯循法度。頡頏作氣勢(shì),竊爵位自尊大者,肩相磨、地相屬也?!?宋 劉敞 《與吳九論武學(xué)書》:“夫縵胡之纓,短后之衣,瞋目而語難,按劍而疾視者,此所謂勇力之人也。”
人道
人道 (réndào) 以愛護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護(hù)人的尊嚴(yán)、保障人的自由等為原則的人事或?yàn)槿酥?humanity 中國古代哲學(xué)中與“天道”相對(duì)的概念。一般指人事、為人之道或社會(huì)規(guī)范 human;humane毛滂名句,上曾樞密名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考