我皇手把天地戶(hù),丹丘談天與天語(yǔ)
出自唐代李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》:
西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)。
。
黃河萬(wàn)里觸山動(dòng),盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。
。
榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在。
。
巨靈咆哮擘兩山,洪波噴箭射東海。
。
三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌開(kāi)。
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白帝金精運(yùn)元?dú)?,石作蓮花云作臺(tái)。
。
云臺(tái)閣道連窈冥,中有不死丹丘生。
。
明星玉女備灑掃,麻姑搔背指爪輕。
。
我皇手把天地戶(hù),丹丘談天與天語(yǔ)。
。
九重出入生光輝,東來(lái)蓬萊復(fù)西歸。
。
玉漿倘惠故人飲,騎二茅龍上天飛。
注釋參考
地戶(hù)
(1).地的門(mén)戶(hù)。古代傳說(shuō)天有門(mén),地有戶(hù),天門(mén)在西北,地戶(hù)在東南。因稱(chēng)地之東南為“地戶(hù)”。 漢 袁康 《越絕書(shū)·外傳記越地傳》:“天運(yùn)歷紀(jì),千歲一至, 黃帝 之元,執(zhí)辰破巳,霸王之氣,見(jiàn)於地戶(hù)?!?漢 袁康 《越絕書(shū)·外傳記越地傳》:“ 吳 越 二邦,同氣同俗,地戶(hù)之位,非 吳 則 越 ,乃入 越 ?!薄逗訄D括地象》:“天不足西北,地不足東南。西北為天門(mén),東南為地戶(hù);天門(mén)無(wú)上,地戶(hù)無(wú)下?!痹ⅲ骸疤觳蛔阄鞅保翘扉T(mén);地不足東南,是地戶(hù)?!?唐 楊炯 《益州新都縣學(xué)先圣廟堂碑文序》:“銀衡用九,天門(mén)厭西北之荒;銅蓋虛三,地戶(hù)坼東南之野。” 清 錢(qián)大昕 《廿二史考異·史記四·越王勾踐世家》:“ 春秋 時(shí),能病 楚 者 吳 ,能病 吳 者 越 ,以其當(dāng)?shù)貞?hù)也。”
(2).泛指大地。 唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》:“粵若真無(wú)混沌,抱一氣於天門(mén);象化童蒙,構(gòu)三靈於地戶(hù)?!?/p>
(3).土地的所有者。 清 嚴(yán)如熤 《三省邊防備覽·藝文下》:“地戶(hù)有荒地一段,招佃常數(shù)十家。”
(4).租種他人土地的人家。猶佃戶(hù)。 蕭軍 《八月的鄉(xiāng)村》七:“好歹我們是地東、地戶(hù)多年了,平常誰(shuí)對(duì)誰(shuí)不對(duì)……全是有個(gè)擔(dān)待的。” 蕭紅 《生死場(chǎng)》四:“我們是地東、地戶(hù),哪有看著過(guò)去的?”
(5).道教稱(chēng)人的鼻子。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·若得》:“日月飛行六合間,帝鄉(xiāng)天中地戶(hù)端?!?梁丘子 注:“鼻為上部之地戶(hù)?!?/p>
丹丘
亦作“ 丹邱 ”。傳說(shuō)中神仙所居之地?!冻o·遠(yuǎn)游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉(xiāng)?!?王逸 注:“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汳水》:“於是好道之儔自遠(yuǎn)方集,或絃琴以歌 太一 ,或覃思以歷 丹丘 ?!?唐 韓翃 《同題仙游觀》詩(shī):“何用別尋方外去,人間亦自有 丹丘 ?!?宋 林景熙 《宿臺(tái)州城外》詩(shī):“荒驛 丹邱 路,秋高酒易醒。” 清 吳偉業(yè) 《海市四首次張石平觀察韻》之三:“卻笑 燕 齊 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱 ?!?/p>
談天
談天 (tántiān) 閑聊天,閑談。也叫“談閑天” chat與天
謂凡合乎天道者,則得天助?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“持盈者與天” 韋昭 注:“與天,法天也?!薄豆茏印ば蝿?shì)》:“持滿(mǎn)者與天。” 尹知章 注:“能持滿(mǎn)者,則與天合?!薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》:“持滿(mǎn)者與天?!?司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿(mǎn)不溢,與天同道,故天與之。”
李白名句,西岳云臺(tái)歌送丹丘子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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