佛教眾生弘大道，資家報(bào)國(guó)續(xù)宗風(fēng)

出自宋代釋印肅《行住坐臥三十二頌》：

轟雷吼雷警昏蒙，雨歇風(fēng)清似脫空。
佛教眾生弘大道，資家報(bào)國(guó)續(xù)宗風(fēng)。

注釋參考

佛教

佛教 (Fójiào) 世界主要宗教之一。公元前6至5世紀(jì)古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))王子釋迦牟尼創(chuàng)立。反對(duì)婆羅門教的種姓制度,主張“眾生平等”、“有生皆苦”,以超脫生死為理想境界。廣泛流傳于亞洲國(guó)家。相傳東漢明帝時(shí)傳入中國(guó) Buddhism

眾生

眾生 (zhòngshēng) 一切有生命的,也指人和動(dòng)物 all living creatures 蕓蕓眾生〈方〉∶畜生 domestic animal

大道

大道 (dàdào) 寬闊的道路 brood road 正確的道理 correct reason 合于大道

報(bào)國(guó)

[dedicate oneself to the service of one's country] 為國(guó)家竭誠(chéng)效力

精忠報(bào)國(guó)

詳細(xì)解釋

為國(guó)家效力盡忠。漢馬融《忠經(jīng)·報(bào)國(guó)》：“為人臣者官於君，先后光慶，皆君之德，不思報(bào)國(guó)，豈忠也哉！” 唐陳子昂《感遇》詩(shī)之三五：“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊?！?明夏完淳《六君詠·黃少?！罚骸巴?秦雖不成，報(bào)國(guó)心已畢?！?徐遲《牡丹》：“他（李印光）認(rèn)為他看得很清楚，熱血沸騰的愛(ài)國(guó)之情雖不是沒(méi)有，殺敵報(bào)國(guó)卻不是時(shí)候。”

宗風(fēng)

(1).原指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng)，多用于禪宗。有時(shí)也用以泛指道教或文學(xué)藝術(shù)各流派獨(dú)有的風(fēng)格和思想?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·菩薩蠻》：“卻説印長(zhǎng)老接得可常，滿寺僧眾教長(zhǎng)老休得安著可常在寺中，玷辱宗風(fēng)?！?金元好問(wèn) 《夏山風(fēng)雨》詩(shī)：“慘澹經(jīng)營(yíng)有許功，吳僧誰(shuí)得嗣宗風(fēng)?！?清張爾岐《蒿庵閑話》卷一：“嘗嘆佛老宗風(fēng)高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾?！?象升《＜振素庵詩(shī)集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而后沉深厲刻以出之，庶乎李、何、王、李之宗風(fēng)不墜歟！”

(2).猶宗尚。嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“當(dāng)其做秀才之日，務(wù)必使之習(xí)為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦為宗風(fēng)，以趨時(shí)為秘訣。”

釋印肅名句，行住坐臥三十二頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)