無(wú)令軒車(chē)遲,衰疾悲夙昔
出自唐代杜甫《送李校書(shū)二十六韻》:
代北有豪鷹,生子毛盡赤。
渥洼騏驥兒,尤異是龍脊。
李舟名父子,清峻流輩伯。
人間好少年,不必須白晰。
十五富文史,十八足賓客。
十九授校書(shū),二十聲輝赫。
眾中每一見(jiàn),使我潛動(dòng)魄。
自恐二男兒,辛勤養(yǎng)無(wú)益。
乾元元年春,萬(wàn)姓始安宅。
舟也衣彩衣,告我欲遠(yuǎn)適。
倚門(mén)固有望,斂衽就行役。
南登吟白華,已見(jiàn)楚山碧。
藹藹咸陽(yáng)都,冠蓋日云積。
何時(shí)太夫人,堂上會(huì)親戚。
汝翁草明光,天子正前席。
歸期豈爛漫,別意終感激。
顧我蓬屋姿,謬通金閨籍。
小來(lái)習(xí)性懶,晚節(jié)慵轉(zhuǎn)劇。
每愁悔吝作,如覺(jué)天地窄。
羨君齒發(fā)新,行己能夕惕。
臨岐意頗切,對(duì)酒不能吃。
回身視綠野,慘澹如荒澤。
老雁春忍饑,哀號(hào)待枯麥。
時(shí)哉高飛燕,絢練新羽翮。
長(zhǎng)云濕褒斜,漢水饒巨石。
無(wú)令軒車(chē)遲,衰疾悲夙昔。
注釋參考
無(wú)令
(1).沒(méi)有律令。 漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·以正治國(guó)》:“被道含德,無(wú)思無(wú)求。無(wú)令無(wú)法,萬(wàn)民自化?!?/p>
(2).不使?!段簳?shū)·高祖紀(jì)上》:“一夫制治田四十畝,中男二十畝。無(wú)令人有餘力,地有遺利?!?唐 岑參 《送王伯倫應(yīng)制授正字歸》詩(shī):“科斗皆成字,無(wú)令錯(cuò)古文?!?/p>
軒車(chē)
(1).有屏障的車(chē)。古代大夫以上所乘。后亦泛指車(chē)?!肚f子·讓王》:“ 子貢 乘大馬,中紺而表素,軒車(chē)不容巷,往見(jiàn) 原憲 。”《后漢書(shū)·劉盆子傳》:“ 俠卿 為制絳單衣,半頭赤幘、直綦履,乘軒車(chē)大馬?!?唐 沉佺期 《嶺表逢寒食》詩(shī):“花柳爭(zhēng)朝發(fā),軒車(chē)滿路迎?!?清 顧炎武 《寄次耕》詩(shī):“入 雒 乘軒車(chē),中宵心有慍?!?/p>
(2).即樓車(chē)?!赌印涑情T(mén)》:“今之世常所以攻者……轒輼、軒車(chē),敢問(wèn)守州十二者奈何?” 孫詒讓 間詁:“此攻城軒車(chē),未詳其制。《左宣十五年傳》云‘登諸樓車(chē)’, 杜 注云‘車(chē)上望櫓’。此軒車(chē)疑即樓車(chē)?!眳⒁?jiàn)“ 樓車(chē) ”。
夙昔
(1).前夜。《文選·<古樂(lè)府·飲馬長(zhǎng)城窟行>》:“遠(yuǎn)道不可思,夙昔夢(mèng)見(jiàn)之?!?李善 注引《廣雅》:“昔,夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書(shū)》詩(shī):“良辰竟何許,夙昔夢(mèng)佳期?!卑?,夙,一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔時(shí),往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》:“故言可述,行可則。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 權(quán)德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見(jiàn)寄》詩(shī):“遠(yuǎn)郊有靈峯,夙昔棲真仙?!?明 方孝孺 《與鄭叔度書(shū)》之八:“離居日久,病身不能動(dòng),求如夙昔相聚講習(xí)之樂(lè),寧可得耶!” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“然數(shù)百年來(lái),相遇如君者,不知凡幾,大都萍水偶逢,煙云倏散,夙昔笑言,亦多不記憶?!?/p>
(3).朝夕?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》:“共夙昔而不貳兮,固終始之所服也?!卑?,《文選》引作“夙夜”。
杜甫名句,送李校書(shū)二十六韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考