寶歷初更思善治,瑤編久閱撫良規(guī)
出自宋代杜范《恭謝侍讀仁皇訓(xùn)典徹章御賜杜工部紫宸殿詩(shī)退》:
於赫仁皇訓(xùn)典垂,寬慈實(shí)德太平基。
鴻圖植遠(yuǎn)文孫紹,燕翼謀深烈祖貽。
寶歷初更思善治,瑤編久閱撫良規(guī)。
平平王道今猶昔,海宇雍熙庶可期。
注釋參考
寶歷
見(jiàn)“ 寶歷 ”。
亦作“ 寶歷 ”。指國(guó)祚;皇位?!稑?lè)府詩(shī)集·燕射歌辭三·晉朝饗樂(lè)章》:“椒觴再獻(xiàn),寳歷萬(wàn)年。”《梁書(shū)·武帝紀(jì)上》:“雖寶歷重升,明命有紹,而du{1|1}夫丑縱,方煽京邑。”《魏書(shū)·世宗紀(jì)》:“朕幼承寶歷,艱憂(yōu)在疚,庶事不親,風(fēng)化未洽?!?唐 歐陽(yáng)詹 《回鸞賦》:“應(yīng)千年之寶歷,承八圣之重光。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“玉佩朝元,寶歷迎祥?!?/p>
初更
舊時(shí)毎夜分為五個(gè)更次。晚七時(shí)至九時(shí)為“初更”。 宋 孫光憲 《臨江仙》詞:“暮雨凄凄深院閉,燈前凝坐初更?!?宋 范成大 《燒火盆行》:“春前五日初更后,排門(mén)然火如晴晝。”《水滸傳》第五回:“約莫初更時(shí)分,只聽(tīng)得山邊鑼鳴鼓嚮?!?/p>
善治
(1).善于治理;好好治理?!独献印罚骸罢浦危律颇??!薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖?漢 繼 秦 之后,如朽木糞墻矣,雖欲善治之,亡可奈何?!?/p>
(2).猶善政?!豆茏印醒浴罚骸盁o(wú)善事而有善治者,自古及今未嘗之有也?!?明 宋濂 《六經(jīng)論》:“心既不正,則鄉(xiāng)閭安得有善俗,國(guó)家安得有善治乎?”
瑤編
珍貴的書(shū)冊(cè)。亦為書(shū)籍的美稱(chēng)。 唐 李嶠 《為百僚賀瑞石表》:“考皇圖于金冊(cè),搜瑞典于瑤編?!薄端问贰?lè)志十四》:“玉璽瑤編,禮容畢具?!?元 陳樵 《東陽(yáng)縣學(xué)暉映樓賦》:“積縹囊與緗帙,藴瓊軸與瑤編?!?/p>
良規(guī)
(1).有益的規(guī)諫?!度龂?guó)志·魏志·王朗傳》:“朕繼嗣未立,以為君憂(yōu),欽納至言,思聞良規(guī)?!?晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“庸夫好悅耳之華譽(yù),而惡利行之良規(guī)。” 唐 韓愈 《病鴟》詩(shī):“勿諱泥坑辱,泥坑是良規(guī)?!?/p>
(2).好的規(guī)范、準(zhǔn)則?!对偕墶返诙兀骸霸妇?,禮賢下士守良規(guī)?!?鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·農(nóng)功》:“尤其妙者,農(nóng)部有專(zhuān)官,農(nóng)功有專(zhuān)學(xué)……何國(guó)有良規(guī),則互相仿效,必底於成而后已?!?/p>
杜范名句,恭謝侍讀仁皇訓(xùn)典徹章御賜杜工部紫宸殿詩(shī)退名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 鶴者飛仙之御兮英英,十二裙兮六六領(lǐng),翻而來(lái)兮華亭
- 貌之癯有顏之樂(lè),氣之剛得軻之養(yǎng)
- 標(biāo)致雖不同,均是勞吾形
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