涉溪父老肩相摩，再拜路旁皆惜別

出自宋代王炎《送石宰》：

溪頭雪后梅花發(fā)，飛鳧東去朝雙闕。
涉溪父老肩相摩，再拜路旁皆惜別。
問(wèn)侯何以能得民，胸中仁氣如陽(yáng)春。
攀轅徒切侯不住，金馬石渠須若人。
云溪野叟久閉戶。
時(shí)枉高軒肯相顧。
何不臨分把一杯，天寒懶出無(wú)他故。
別離羞作兒女悲，此行穩(wěn)上青云衢。
相思要得知健否，寄我平安雙鯉魚。

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注釋參考

溪父

(1).住在山谷間的老人。宋陸游《自詠》詩(shī)：“園公谿父逢皆友，野寺山郵到即家?！?/p>

(2).古代傳說(shuō)中有仙術(shù)的人。漢劉向《列仙傳》：“ 谿父者，南郡鄘人也。居山間，有仙人常止其家，從買瓜，教之煉瓜子，與桂附子、芷實(shí)共藏，而對(duì)分食之。二十餘年，能飛走，昇山入水。后百餘年，居絶山頂，呼谿下父老，與道平生時(shí)事云?！?/p>

相摩

亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。1.互相摩擦?！肚f子·馬蹄》：“夫馬，陸居則食草飲水，喜則交頸相靡。” 成玄英疏：“靡，摩也?！薄段倪x·宋玉＜高唐賦＞》：“礫磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚?！?李善注：“相摩，言水急石流，自相摩礪，聲動(dòng)徹天?！?明張居正《答列卿毛介川書》：“今之士大夫，冠纓相摩，踵足相接，一時(shí)號(hào)為交游者，蓋不少矣?！?/p>

(2).互相切磋。宋蘇軾《張作詩(shī)送硯反劍乃和其詩(shī)卒以劍歸之》：“作詩(shī)反劍亦何謂，知君欲以詩(shī)相磨。” 梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》第十一節(jié)：“夫羣治之進(jìn)，非一人所能為也，相摩而遷善，相引而彌長(zhǎng)?！?/p>

再拜

再拜 (zàibài) 古代一種隆重的禮節(jié),先后拜兩次,表示鄭重奉上的意思 do obeisance again 謹(jǐn)使良奉白璧一雙再拜獻(xiàn)大王足下?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》墨子起,再拜?！赌印す敗?再拜大將軍足下?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》公子再拜?！妒酚洝の汗恿袀鳌? 再拜曰。