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單詞乎

坐臥兼行總一般,向人努眼太無(wú)端。

出自唐朝蔣貽恭《詠蝦蟆》

坐臥兼行總一般,向人努眼太無(wú)端。
欲知自己形骸小,試就蹄涔照影看。

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注釋參考

坐臥

坐和臥;坐或臥。常指日常起居?!稘h書·杜周傳》:“ 延年 居父官府,不敢當(dāng)舊位,坐臥皆易其處?!?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“獨(dú)居不御酒肉,坐臥泣涕霑衣?!?唐 李頎 《題璿公山池》詩(shī):“指揮如意天花落,坐臥閒房春草深?!?清 龔自珍 《與吳虹生書》十二:“有一小樓,面山,樓中置筆硯,弟偷閑暫坐臥於是。”

兼行

(1).謂以加倍速度趕路?!豆茏印そ亍罚骸捌渖倘送ㄙZ,倍道兼行,夜以續(xù)日?!薄秾O子·軍爭(zhēng)》:“卷甲而趨,日夜不處,倍道兼行,百里而爭(zhēng)利,則擒三將軍。”《后漢書·光武帝紀(jì)上》:“﹝ 光武帝 等﹞遂得南出。晨夜兼行,蒙犯霜雪,天時(shí)寒,面皆破裂?!薄段簳⒃鳌罚骸?裕 自以舟師南伐。 季高 ( 孫季高 )乘海兼行,奄至 番禺 ?!?/p>

(2).同行。 唐 柳宗元 《三戒·永某氏之鼠》:“﹝鼠﹞晝累累與人兼行?!?/p>

(3).猶言德行完備。 漢 王符 《潛夫論·實(shí)貢》:“是故 高祖 所輔佐, 光武 所將相,不遂偽舉,不責(zé)兼行?!?/p>

總一

統(tǒng)一。《史記·禮書》:“人道經(jīng)緯萬(wàn)端,規(guī)矩?zé)o所不貫,誘進(jìn)以仁義,束縛以刑罰,故德厚者位尊,祿重者寵榮,所以總一海內(nèi)而整齊萬(wàn)民也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·復(fù)古》:“今意總一鹽鐵,非獨(dú)為利入也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“若《雅》《鄭》而共篇,則總一之勢(shì)離,是 楚 人鬻矛譽(yù)楯,兩難得而俱售也?!薄端鍟け钡覀鳌な翼f》:“其南者為 契丹 ,在北者號(hào) 室韋 ,分為五部,不相總一。”《明史·華允誠(chéng)傳》:“人主所以總一天下者,法令也?!?/p>

努眼

努目?!杜f唐書·黃巢傳》:“先有謡言云:‘金色蝦蟆爭(zhēng)努眼,翻卻 曹州 天下反?!?前蜀 蔣貽恭 《詠蝦蟆》詩(shī):“坐臥兼行總一般,向人努眼太無(wú)端?!?宋 梅堯臣 《和江鄰幾學(xué)士畫鬼拔河篇》:“兩旁撾鼓鼓四面,聲勢(shì)助勇努眼圓?!?/p>

無(wú)端

無(wú)端 (wúduān) 沒(méi)來(lái)由;沒(méi)道理 unprovoked;for no reason at all 無(wú)端滋事 品性不端正 evil 無(wú)端賤婢 沒(méi)有盡頭 endless

蔣貽恭名句,詠蝦蟆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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