出自宋代趙友直《命子篇》:
悠悠我祖,肇自軒轅。
迄於趙城,因而氏焉。
漢家涿郡,繼族於燕。
卜遷大梁,世系綿綿。
宋自中葉,徙都南塘。
武顯扈蹕,聿居虞鄉(xiāng)。
於赫文杏,奕世其芳。
符德象賢,譜牒有光。
顧及於我,時(shí)運(yùn)倏?jī)A。
族居萍散,遂殞家聲。
苫塊余息,僅存其形。
於焉有心,冀我后生。
后生是畏,圣謨炳如。
維時(shí)孜孜,無(wú)忝厥初。
豈不爾念,為惜居諸。
無(wú)后非孝,匪才若虛。
注釋參考
后生
后生 (hòusheng) 少年時(shí)代與壯年期之間任何年齡的男子 lad 青年男子,小伙子 young man 相貌年輕 having a youthful appearance 他長(zhǎng)得后生,看不出是四十歲的人圣謨
(1).語(yǔ)出《書·伊訓(xùn)》:“圣謨洋洋,嘉言孔彰?!北局^圣人治天下的宏圖大略。后亦為稱頌帝王謀略之詞。 唐 李白 《明堂賦》:“雖暫勞而永固兮,始圣謨于我皇?!?宋 沉括 《<?jí)粝P談>自序》:“圣謨國(guó)政及事近宮省,皆不敢私紀(jì)。” 元 鄭光祖 《智勇定齊》楔子:“武略文韜體圣謨,深通兵法運(yùn)神術(shù)?!?明 蔡汝楠 《創(chuàng)建大復(fù)何先生祠記》:“嗟呼!是孰知文章之關(guān)於世也固至鉅哉!上之經(jīng)緯兩儀,彌綸三極;其次恢展圣謨,潤(rùn)色洪業(yè)?!?/p>
(2).猶圣訓(xùn)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》:“ 大舜 云:‘詩(shī)言志,歌永言。’圣謨所析,義已明矣?!眳⒁?jiàn)“ 圣訓(xùn) ”。
(3).猶圣旨。 清 曾國(guó)藩 《覆僧格林沁書》:“ 蔣凝學(xué) 等不甚知 李中丞 前后張弛之道,悉秉圣謨,猶或拘泥春間辦法,不免陽(yáng)撫陰防之意?!眳⒁?jiàn)“ 圣旨 ”。
炳如
(1).明顯昭著貌;明白顯豁貌。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·文》:“炳如彪如,尚文昭如?!?宋 洪邁 《容齋隨筆·論韓公文》:“蔚然而虎鳳躍,鏘然而韶鈞鳴……千態(tài)萬(wàn)貌,卒澤於道德仁義,炳如也。” 明 宋濂 《凝道記·陰陽(yáng)樞》:“ 孔子 之傳《易》, 孟子 之釋《詩(shī)》,加以數(shù)言,而其意炳如也?!?/p>
(2).容光煥發(fā)貌。 元 王逢 《奉題臺(tái)州石安撫雁蕩能仁寺遺詩(shī)后》序:“殆見(jiàn)公存心仁,律下嚴(yán),悠然雅歌,而神采炳如也?!?/p>
趙友直名句,命子篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考