香爐佛跡不在外，仙掌蛾眉此其足

出自宋代晃沖之《同魯山韓丞觀女靈廟前險石》：

群不見魯陽之西兩山麓，十里連岡寫平陸。
青林白晝暗古祠，雀啅虛檐蛛綱屋。
屋子邊怪石何瑰奇，鳳筋上黃連肌肉。
巉巖欲下落澗渚，滿澒洞千鈞一毫屬。
天匠惟知刻畫功，鬼力深憂護持哭。
前峰高蹇下如揖，余峰危栗皆俯伏。
披尋宿莽得佳趣，洼為溪壑呀為谷。
香爐佛跡不在外，仙掌蛾眉此其足。
秀潤潛涵夏木清，空蒙映帶春江綠。
我知此必蘊靈異，何止懷藏易城玉。
闃寂嗟來麋鹿游。
孤峻幸免牛羊躅。
自經(jīng)千載禹刊鑿，不逢萬里秦驅(qū)逐。
踟躇三繞回高岡，卻立下視云蒼蒼。
古今誰為好事者，后有韓子前奇章。
君不見玉川先生洛陽宅，修竹蕭蕭獨為客。
它年如與鶴乘軒，可來相見銅駝陌。

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注釋參考

香爐

香爐 (xiānglú) 燒香用的器具,尤指用于宗教儀式中吊在鏈子上擺動的有蓋香爐 incense burner

佛跡

見“ 佛跡 ”。

亦作“ 佛跡 ”。1.相傳釋迦牟尼將入寂滅之時留在石上的足跡。北魏酈道元《水經(jīng)注·河水一》：“此塔前有佛跡，起精舍，北戶向塔。”《菩薩本生鬘論》卷四：“設(shè)不想念，或覩佛跡及行像者，隨分供養(yǎng)生隨喜心，所獲福報不可窮盡?！眳㈤?唐玄奘《大唐西域記·摩揭陀國上》。

(2).借指佛法。南朝齊張融《門論》：“汝可專遵於佛跡，而無侮於道本。”

不在

不在 (bùzài) 指不位于或處于某處 be out;be not in 小王不在我姐姐早不在機房上班上婉稱人去世了 pass away 長征干部大部分都不在了

仙掌

(1). 漢武帝為求仙，在建章宮神明臺上造銅仙人，舒掌捧銅盤玉杯，以承接天上的仙露，后稱承露金人為仙掌。漢張衡《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承云表之清露。” 唐王維《和賈舍人早朝大明宮之作》：“日色纔臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮?！?唐杜牧《早雁》詩：“仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。”參閱《三輔黃圖·建章宮》。

(2). 華山仙人掌峰的省稱。明劉基《徐資深華山圖》詩：“ 華岳插天七千丈，丹崖翠壁開仙掌 ?！?明何景明《華州作柬桑汝公》詩：“乘興欲攀仙掌去。”參見“ 仙人掌 ”。

(3). 唐代一度改華州為仙掌，后遂稱華州及華陰縣為仙掌。唐李吉甫《元和郡縣志·華州》：“﹝ 華陰縣 ﹞ 垂拱元年改曰仙掌，尋復(fù)舊名?！?唐姚合《送裴中丞赴華州》詩：“自無仙掌分，非是圣心偏。”原注：“去年曾夢除華州刺史?！?唐無可《寄華州馬戴》詩：“水寒仙掌路，山遠華陽人。”

(4).地名。即仙人掌。清王士禛《真州絕句》之五：“殘月曉風(fēng) 仙掌路，何人為弔柳屯田。”詳“ 仙人掌 ”。