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單詞乎

寡言知德勝,善應(yīng)本中虛

出自宋代蘇轍《呂司空挽詞三首》:

少年輕富貴,一意在詩(shī)書(shū)。
共恨經(jīng)綸晚,才收老病余。
寡言知德勝,善應(yīng)本中虛
卒相承平業(yè),謳歌元祐初。
將相家聲近,勛名晚歲隆。
給扶安舊德,賜府壓群公。
不見(jiàn)彌縫跡,空推翼戴功。
山公舊多可,寒士泣清風(fēng)。
罷郡來(lái)清潁,微官憶宛丘。
頹垣那可住,隱幾若將休。
復(fù)起民欣愿,全歸天不留。
世間反覆手,有德竟無(wú)憂。
〈公罷潁州,退居于陳,轍為陳學(xué)官,時(shí)請(qǐng)見(jiàn)焉。

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注釋參考

寡言

寡言 (guǎyán) 沉默,很少說(shuō)話 wordless 一個(gè)恬靜寡言的人

知德

(1).懂得道德?!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘ 由 ,知德者鮮矣。’”《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“其君在會(huì),步言視聽(tīng),必皆無(wú)謫,則可以知德矣。” 明 劉基 《梅頌》序:“予與 仲文 交,敬其好學(xué)而知德也。”

(2).知道別人施與的恩德?!段倪x·袁宏<三國(guó)名臣序贊>》:“民未知德,懼若在己?!?李周翰 注:“天下之有未聞知君德者,是輔臣之過(guò),故懼若在己也。” 元 劉致 《端正好·上高監(jiān)司》套曲:“萬(wàn)萬(wàn)人感恩知德,刻骨銘心,恨不得展草韁?!?/p>

才智與德行。 章炳麟 《訄書(shū)·訂孔》:“﹝ 孔丘 ﹞下比 孟軻 ,博習(xí)故事則賢,而知德少歉矣?!?/p>

善應(yīng)

(1).善于應(yīng)對(duì)?!独献印罚骸疤熘啦粻?zhēng)而善勝,不言而善應(yīng)?!?/p>

(2).猶吉兆?!侗笔贰に咫峦蹙]傳》:“ 綸 以 穆王 故,當(dāng) 文帝 世,每不自安, 煬帝 即位,尤被猜忌, 綸 憂懼,呼術(shù)者 王琛 問(wèn)之, 琛 答曰:‘王相祿不凡。滕,即騰也,此字足為善應(yīng)?!?/p>

中虛

(1).指胸腔?!盾髯印ぬ煺摗罚骸靶木又刑?,以治五官?!?楊倞 注:“心居於中空虛之地?!?梁?jiǎn)⑿?釋?zhuān)骸爸溉梭w上的胸腔?!?/p>

(2).指心?!蹲尤A子·北宮子仕》:“夫人之中虛也,不得其所欲則疑,得其所不欲則惑;疑惑載於中虛,則荊棘生矣?!?宋 蘇軾 《讀道藏》詩(shī):“至人悟一言,道集由中虛?!?/p>

(3).里面空虛?!尔i冠子·學(xué)問(wèn)》:“中虛外博,雖博必虛。” 晉 傅咸 《琵琶賦序》:“觀其器,中虛外實(shí),天地之象也?!?/p>

(4).猶虛心。 明 李贄 《與耿司寇告別》:“是故 曾點(diǎn) 終於狂而不實(shí),而 曾參 信道之后,遂能以中虛而不易終身之定守者,則夫子來(lái)歸而后得斯人也?!?/p>

(5).中氣虛弱。 唐 韓愈 《病中贈(zèng)張十八》詩(shī):“中虛得暴下,避冷臥北窗?!?/p>

蘇轍名句,呂司空挽詞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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